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第335章又被针对(第1/2页)
宋文婷脸颊微红，心中却是一片清明。
她轻轻推开林天，一双美眸直视着他，带着一丝狡黠：“少来，别想用甜言蜜语蒙混过关。鹤城的‘铁锈奇迹’已经让全世界的工业巨头睡不着觉了，你接下来到底想干什么？可别告诉我，你真的只是想当个的授权商，那点授权费，恐怕还不够你手底下一天开销的。”
她太了解林天了，这个男人的每一步，都像是围棋中的闲手，看似平淡，却在不经意间布下了决定胜负的棋局。
卖汽车是为了证明工业母体，那推广工业母体，又是为了什么？
林天看着她洞若观火的眼神，索性摊了摊手：“好吧，钱只是副产品，我要的，是另一件东西。”
“什么？”
“标准。”林天站起身，走到巨大的落地窗前，“当所有人都用你的语言说话，用你的方式思考，用你的技术生产，那么，规则由谁来定？”
宋文婷心头一震，瞬间明白了。
这才是林天真正的野心。
他不是要成为某个领域的王，而是要成为制定游戏规则的神。
然而，就在林天集团沉浸在“鹤城模式”的巨大成功中，准备将这套体系向全国推广时，一股新的暗流，在国际舆论场上悄然涌动。
这一次的攻击，不再是商业制裁或技术封锁，而是来自一个更难防御的领域——文化。
法国，巴黎。
一位名叫安托万·杜邦的当代哲学泰斗，在《世界报》上发表了一篇名为《新乌托邦的精神荒漠》的公开信。
杜邦教授在信中，一反常态地盛赞了林天和他的“鹤城模式”。
他承认林天用科技消除了失业，带来了物质上的富足，创造了前所未有的生产力奇迹。
但紧接着，他话锋一转，笔调变得沉痛而悲悯。
“……我们看到，在鹤城，人们拥有了整洁的居所，丰厚的薪水，以及无忧的未来。但我们同样看到，他们的眼神中，缺少了某种光芒。那种光芒，叫做思想，叫做审美，叫做对生命意义的独立探索。”
“林天先生创造了一个完美的‘蜂巢’，里面的每一只工蜂都勤劳、高效、富足。但他似乎忘了，人类不是工蜂。“
“当一个社会只剩下生产与消费，当艺术被算法定义，当哲学被效率取代，那么，我们得到的，究竟是一个天堂，还是一个最高级的、被镀了金的牢笼？”
“我为鹤城人民物质上的富足而喝彩，但更为他们精神上的荒芜而哭泣。一个没有了诗人、画家、思想家的民族，即便拥有了全世界的财富，也终将沦为一座华丽的，没有灵魂的空壳……”
这封信，写得文采斐然，充满了人文主义的关怀和对人类终极命运的思考。
GISA联盟和那些被打得落花流水的国际资本，如获至宝。
他们立刻调动起所有的媒体资源，在全球范围内疯狂转载、解读、炒作这封信。
一时间，舆论风向大变。
“科技暴君的下一步，是思想奴役！
