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说兴尽悲来，识盈虚之有数。这是很多人的共识，太宰治也说，说的更直白点，翻译过来是没有剧烈的狂喜，就没有巨大的悲伤来造访。这些观念过于普世，以至于人人看了，或者有时候忽然回想起来，确实是这么个道理，于是情不自禁感伤起来。
但这种东西都是从生活经验里总结出来的，都是表象上的东西。既然是表象上的东西，就有更深层的内涵在，相比起来，苏轼就在这更深层次里面，就在这些人感伤之后。苏轼怎么说，他说的是盈虚者如彼，而卒莫消长焉？你说这么样一个月亮，这么久以来，它终于还是变小了吗？还是没有，月亮还是以前的月亮。不变的东西总还在那里，你感受到变化只是这一阶段。它核心的东西始终在那里，那还有什么好感伤的呢？所以这么多人都站在那里，说本来是这样，现在成了这样，还是以前更好。苏轼已经站在所有人前面
他说这样的东西，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物之无尽藏也，而又何羡乎！
