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第336章猛志常在，渊默雷声
「太上洞渊神咒经——卷之十三——龙王品」。
程心瞻看着这几个字，心头一震。
《太上洞渊神咒经》，全书二十卷丶二十品，非一时一人所撰，乃是两晋之时的数十位高功大德合编而成。
此术为道门至高法典之一，旁人莫说看过，就是听过的也是少之又少。而程心瞻之所以知道，是因为三清山开派祖师葛洪葛仙翁正是此经的编纂人之一，这件事，也是他常常去找掌教谈心，有那麽一次从掌教嘴里听来的。
两晋前后，正是自先秦丶东汉之后的第三个道门大兴之世，如今存世的显赫仙宗，诸如上清句曲山丶万法三清山丶灵宝阁皂山丶净明散原山等，多位天师真仙均是在此时期开山立教。另外，还有寇天师丶贞白先生丶简寂先生这种或是清整一教丶或是发扬一教甚至是统合数教之人。
在那段时期，道门各家各派交流频繁，开讲论道，诞生了许多教义经典丶斋醮科仪以及种种玄奇的法术。其中，便有《太上洞渊神咒经》，为太上大道君灵宝天尊法统法术的集大成之作，由葛玄葛天师起头，召集当时身怀灵宝天尊法统的数十位高人所创，是祈神召灵之术的至高道书。
葛洪仙翁三清法统俱修，也参与了编法，创卷四丶卷五，为「杀鬼」丶「禁鬼」二品。
不过，当时的高人们创法是一时兴起而为之，各自成法成卷后再互相传阅参详，评点借鉴，但并未合成一书，所以知道全本的就只有当时参与创法的那些高人们。
而且这些高人道法天成，私德也极高，在本门传承中也只把自身所创的道术传了下去，并未泄露他人所创，所以时至今日，当世早已无人知晓全本，甚至连听过的也少了。
更让人感到可惜的是，当时参与编法的，并非只有传教宗师，还有一些隐逸游仙丶闲云野鹤，当这些人飞升或逝世后，其所创的分卷更是无人继承，从而绝世。
程心瞻万万没想到，自己竟然会在这里看到一本存世的《太上洞渊神咒经》分卷！
但此经是道家神术，龙君怎麽会有？
对了，他脑中思绪电光石火，立即想起来龙君曾在希夷先生座下听法，学的正是道家正统法术！
而希夷先生是隐仙派的高道，师从麻衣子，法脉源流可上溯至文始先生。如果是这一脉，那当初有人参与《太上洞渊神咒经》的编篡就不奇怪了。另外，相传希夷先生的母亲生希夷先生前，曾梦青龙入怀，而且希夷先生作《易龙图》，又收火龙真人为弟子，另外还传法当时还在淮渎行雨的龙君，种种迹象表明希夷先生与龙族有不解之缘，这也或可解释「龙王品」的来缘。
难不成在两晋之时，隐仙派中还有一位龙族出身的高道？
程心瞻平复了一下心情，盖上了金函，想着今日思绪激荡，不宜阅经，而且或许到时候还有什麽异象发生，等过些时日布好禁制，在静室中焚香细阅不迟。
另外，此事还得跟掌教说一声，这可是欠下一个大人情了。
程心瞻将金函慎重收入虚界，随即
