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姜闻的英语口语很好。
意思传达、表述的非常清晰。
威尼斯电影节主席、艺术总监马可·穆勒，眼中满是恐慌。
作为东大通，他在上个世纪70年代到东大留学，第一任妻子是东大人。
本想要研究人类学。
因为一些原因，转而研究群众文艺。
放在明清，他是教士，现在，他是汉学家。
有完整的传承脉络。
明朝记录人文地理，抄袭各种技术。
清朝的话，搜集各种社会信息。
寻找衰弱的时候，捕捉战机。
民国，想办法鼓吹、替换、消灭文化，从文字再到历史。
有可能，最好和其他地方土著一样的结果。
马可的工作，是接触、培养、引导东大文艺电影发展，排斥商业电影。
同时，引导、塑造电影文化符号，以及电影从业者。
他研究生毕业，结识了正在北电学习的五代导演。
最喜欢田庄庄的电影，晦涩难懂。
如果推广的话，东大观众不再喜欢本土电影。
《色，戒》是一部他们需要的电影。
成为华语电影对外的文化符号，能展现出他们想要的结果。
通过这部戏，以艺术之名，引导更多的电影人，走上这条路，更是极大的成绩。
做好了，再来一届威尼斯问题不大。
然而姜闻的解读，是不被允许的。
马可作为汉学家，本身就研究历史。
确实，易先生和女大学生，可以按照姜闻所说的类比。
甚至历史来看，东大这段历史更加惨烈。
但，不能这样解读。
如果这样解读，就是反犹的电影。
《色，戒》宣传口径早已准备好，定调了的。
实在没想到姜闻会挑起这个话题。
马可心惊胆战！
虽然他最初目的是好的。
但是背后那些人，会认可他吗？
如果引起了那些人的误会，他会被立刻抛弃。
以后。
电影、文艺、传媒领域，再无立身之地。
失去工作，失去现有的地位，算轻的。
犹的一些委员会，会持续的针对他，不断地排斥他。
连同他的朋友、家人，他曾经的老师，同事，合作的对象。
甚至有过恩情的一些欧美导演，所有相关方，都必须和他划清界限。
曾经的朋友，会批判他。
曾经的同事，会辱骂他。
人人表态，各个过关。
不这样做，会遭遇牵连。
马可所做的事情，和这个族群有千丝万缕的关系，甚至可以说本身就为其群体服务。
很清楚这个群体的特征。
哪怕他为此服务，为西方叙事立过功，动机是无害的，也没用。
根本不在乎。
连辛德勒都不在乎，他什么都不是。
这个群体和东大一些电影工作者一样，极度的自私和利己。
姜闻的
