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李诚中沉吟良久，不得不承认，还是那句老话（实际上是后话）说得好，军事是政治的延续，任何军事斗争，都必须服务于政治。
如果单就军事作战而言，无疑将战场摆在更靠近榆关和营州的平州城要好很多，不仅可以最大可能的摆脱被三面夹击的战场劣势，还能与榆关起到更良好的军事互动。但正如冯道所言，当初要求追究老王爷刘仁恭的死因，号召卢龙各方共查真凶的檄文是营州发出的，现在刘守光正面应允了这一要求，不管他打的是什么主意，但如果营州方面不坦然面对，而是表现得畏畏缩缩，在卢龙各军、各州面前，将是个什么印象？
当然，李诚中和营州军将们或许可以很硬气的表示，他们不在乎那些大大小小的军头们到底怎么想，以营州军的实力，他们完全有能力将卢龙各州一一推平。别说这些军头们已经被刘守光等人扫除了一大半了，剩下的也没什么实力可以对营州说不，只要打掉现在尚存的义儿军、蓟州兵、霸都骑三大军头团体，整个卢龙在营州军面前就将再无抗手。
但人心这个东西，是很奇妙的事情，大义这杆旗帜，也相当玄虚。在这个武人当道的时代，维系卢龙割据政权存在的基础，只有军队，而军队组成的基石，则是大大小小的武人团体。李诚中的营州军是不允许小团体和小山头出现的，这与卢龙的传统不符，也与卢龙的基石相抵触，要想掌控卢龙各州，就必然面临如何应对山头主义这一卢龙传统的大问题。
冯道的话里，还有很多未竟之意，也许其他军将们听不出来，但已经久居上位的李诚中却听得相当清楚。要想不被人心干扰，只有两条途径，要么争夺人心，要么消灭人心。换句话说，要么争取武人们的支持，要么将他们全部从肉体上消除。后者显然是不太可能的，不仅技术角度上比较困难，而且也很可惜，这些有着丰富战斗经验和技巧的武人团体，如果吸收和运用得当，将是卢龙军一笔极大的财富。
实际上冯道的重点也在争夺人心上，所争的，就是这些武人。但因为营州军不容山头主义思想存在的特性，他提出来的解决之道其实就是两手抓：一手抓大义名分，声讨刘守光以子弑父的大逆不道，一手抓军事打击，以强硬手段正面硬撼敌人中强硬势力，让这些武人们畏威，然后再慢慢吸收和消化他们。
所谓吸收和消化，在作训司雄心勃勃的整练计划中，也说得非常透彻——通过新兵训练和白狼山军校培训，这些战斗经验丰富的武人团体将被拆散和训练，争取到天复三年末，为营州军提供不低于一万的精锐兵员。
说直白一些，你刘守光不是号称愿意和我们一起清查老王爷的死因，很好，我们来了，我们来到你指定的地方，不怕任何危险。你要动用三军之力攻打我们，很好，我们应战，我们不仅应战，而且还要堂堂正正击败你！我们营州军以这样的方式登上卢龙军的最高舞台，你们还有谁能不服？
所以，冯道的建言又与韩延徽等军方重将有所不同，他所考虑的敌人，并不真正是刘守光、赵敬乃至赵霸，他的建言，针对的是卢龙军中大大小小
