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第六百五十四章 天道可畏,末法难

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    赵启一言不发地领着队员们踏上了前往昆仑山深处的路途,这一路上,队员们的神情都显得有些凝重。
    直至此刻,他们仍旧一无所知,即将面对的究竟是何方神圣。
    然而,还没走多远,队员们便瞥见山路一旁摆放着几个箱子。
    这几个箱子,显然是昆仑军区的物品,可为何会出现在这里,队员们心中充满了疑惑。
    看到这几个箱子,赵启并未显出意外之色,他缓缓停下脚步,转向队员们说道:
    “把这几口箱子带上,它们将是我们对抗龙族的秘密武器。”
    队员们一听,顿时瞪大了双眼。
    仅仅几口不起眼的箱子,竟能成为赵启口中对抗龙族的关键?
    但此刻,队员们无人发问,纷纷上前将箱子抬起。
    这几口箱子,封口处都贴着一张符咒,且箱子两侧的把手都系着红布条。
    共计五个箱子,队员们很快发现,每个箱子上的符咒都各不相同。
    朱庆阳仔细观察了一番,发现这些符咒有的用于驱邪镇魔,有的则用于祈福保安,还有专门用于人和之用的符咒等等。
    五口箱子各不相同,队员们一时之间摸不清这到底有何寓意。
    见多识广,且在符咒方面颇有研究的朱庆阳,很快便想到了什么:
    “这五口箱子,似乎与古老的五礼相对应。”
    队员们闻言,纷纷将目光投向朱庆阳,关于五礼,他们似乎还是头一次听说。
    朱庆阳一边与韩风抬着一口箱子跟在赵启身后,一边沉思着说道:
    “古代五礼,是汉族礼仪的总称。
    祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼,合称为五礼。
    即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
    吉礼是五礼之首,主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。
    祭祀天神如昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨师;
    祭祀地祇如社稷、五帝、五岳、山林川泽、四方百物等小神;
    祭祀人鬼如先王、先祖,以及禘祭、春祠、秋尝等各种享祭先王、先祖的礼仪。”
    队员们还在消化朱庆阳的话,朱庆阳的声音便再次响起:
    “嘉礼是增进人际关系、沟通联络感情的礼仪。
    嘉礼主要包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、脤膰之礼、贺庆之礼等。
    而宾礼是接待宾客之礼,军礼是军队操演、征伐之礼。
    至于我和校尉抬的这口箱子,似乎代表着凶礼。
    凶礼是哀悯吊唁忧患之礼……
    凶礼以丧礼哀悼死者;以荒礼哀悼凶年饥荒;以吊礼哀悼祸灾;以襘礼哀悼被围困战败;以恤礼哀悼遭寇乱。”
    朱庆阳的话传入队员们的耳中,让队员们有些不知所措。
    关于五礼之事,他们之前从未听闻,因此更不知道其究竟有何用处。
    好在此时,赵启轻轻点了点头,也算是对朱庆阳的猜测给与了肯定。
    这下子其他队员们才终于明白
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