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五
省立大学哲学院一间阶梯教室里。
淳芒教授在讲哲学课：
随着人类个体的精神越来越强大啊，人类便越来越分化，人类的整体精神啊，越来越分化为个体的精神。
春秋战国，是一个明显的分野，那个时期啊，人类‘自我’觉醒了萌芽。也就是说啊，人们开始有了自我的思考，不再完全尊从整体精神的意志。
中唐前后啊，是另一个分野，这个时期，人类啊，完全觉醒了‘自我’意识。从艺术上可以很明显的看出来啊，雕塑、绘画等等艺术的目的，从愉悦神明，变成了愉悦自己。
但是啊，觉醒‘自我’啊，是一个极其漫长、极其曲折的过程。历史啊，开倒车的时候很多，从觉醒了自我意识，又重归于蒙昧的时代也时有发生。原因是什么呢？
其实原因也很简单啊，春秋战国之后，人类自我觉醒的萌芽，发生在什么人身上呢？
贵族！门阀！
这些人啊，只占人类中极少极少的一部分，而人类人体的生命，脆弱而又短暂。
而延续着人类命脉的人是谁呢？是绝大多数，只为活着而活着的，愚昧的，社会底层人民。
所以啊，人类命脉虽然一直被延续着，但产生出‘自我’觉醒的萌芽的这些人啊，却经常死去，‘自我’觉醒的萌芽也经常被折断，然后重新觉醒。
中唐以后啊，觉醒了自我意识的人，是那些人呢？
地主阶级、知识份子。
这些人虽然比中唐以前的门阀贵族在人类中占有的比例略大，但同样属于少数人的群体啊。他们的生命力，比起占有人类大多数的社会底层人群，也还是很脆弱呀。
所以啊，虽然中唐就有一部分人完全觉醒了自我意识，但是直到民国之前，人性并没有更向前一步，而是在觉醒和蒙昧之间反复。
民国，是另外一个分野。
民国之后，所有人都有了读书受教育的权力，所以啊，所有人都有了觉醒自我的种子。这是本该是一个很伟大的时代啊，‘人性’应该在‘觉醒自我意识’之上，更进一步，但是啊，又遇见了问题啊。
很多人啊，并不想觉醒自我，他们把自己的主宰，自己的命运，依旧交给外部的环境。这里面啊，或许有懒惰，省事的因素。但应该还有一个更重要的原因啊。这个原因是什么呢？
这是今天要交给你们思考的问题。”
讲到这里时，他的手机不停了震动了起来，他皱了皱眉，瞥了一眼，是文安命的电话。
他没有接，加快语速对同学们说：
“人类的未来会怎样？
怎么让人间变的更美好？
你们啊，要经常对这些问题进行深度思想。
这是我们拥有‘人性’而需要承担的责任。
当然不是为了解答这些问题，老实说，凭我们的智慧啊，也无法解答这些问题。
而是啊，对这些问题进行深考的过程，会更坚定我们的人性，不会因为失去人性而坠落成其它什么东西。更坚定我们的自主力。而不会在不知不觉中
