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第一千零六十五章 论党争

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    第一千零六十五章论党争
    赵顼调头问苏油:“这是你想出来的主意吧?”
    苏油没有正面回答:“‘复行汉礼’,这是秉常亲政两年之后,准备发出的第一个声音,而且很明显,就是对母党外戚的挑战。”
    “而其母党势力,必然会加以制止。”
    “既然我们的战略目标是平灭西夏,那么敌国这样的局面,我们当然要加以利用。”
    “而且鼓励西夏兴行宋制,本来也符合大宋的战略。秉常想借力大宋,我们也不妨顺水推舟。”
    “但是陛下,臣还想说另一件事。”
    “唐太宗说,以人为镜,可以明得失。同样的,他国之镜,亦可谓‘借鉴’。”
    “党争,对一个国家的伤害是非常巨大的。”
    “而党争对西夏的为害,可能比大宋更烈。”
    “因为那是一个以军事立国的国家,党争一旦爆发,很可能就是内战。”
    “子曰:‘见贤思齐焉,见不贤,而内自省也。’”
    “我朝自仁宗朝起,也有党争的苗头,臣也希望陛下警惕。”
    “刘学士,欧阳学士,司马学士,前后三篇《朋党论》,起肇于柳河东《憎王孙》,以君子小人分群臣,其后树党交攻,然臣以为,皆不可取。”
    “理学的观点认为,人,其实就是矛盾的结合体,君子小人之斗争,始终伴随一个人内心的一生。”
    “子曰:‘君子求诸己,小人求诸人。’又曰‘己所不欲,勿施于人。’”
    “究其意旨,分明是说君子的道德品质,是用来要求自己的,而不是用来要求别人的。同样,不能拿自己对自己的要求,硬性的去要求别人。”
    “你可以以身作则,可以引导教诲,但是不能强行要求。”
    “管仲未起之时,贪财无孝,独鲍叔牙知之。相齐之后,起女闾,用财术,筑三归,树塞门。是故子曰:‘管仲之器小哉!’而刘勰论其‘窃孝’。”
    “从这些上看,管仲无论如何,不可称为君子。”
    “然孔子也说:‘微管仲,吾其被发左衽矣。’刘勰也说:‘盖人禀五材,修短殊用,自非上哲,难以求备。’”
    “诸葛亮鞠躬尽瘁,卒完臣节,为后世楷模,却每以管仲自比。”
    “柳宗元、刘禹锡,高才绝学,声名众望,却陷于叔文之党,未足以为唐名臣。”
    “一人之内,尽有君子小人之性,而一党之中,难道不是君子小人共存?”
    “时人多举君实公为一党,介甫公为一党,然他们谁不是君子?”
    “是故君子内求,不为外扰。君子固然要亲近,小人却也不是不能合作,才是正理。”
    “君子也是人,小人也是人。小人喜事功,陛下则以事功命之;君子重名节,陛下则以名节约之。庶几人尽其用,野无余遗。”
    “以朝中诸事论,礼院,翰林,吏部,大理,三司,需清廉高洁之臣,陛下当命君子任之。”
    “而如工部,户部,兵部,需细较锱铢,擅作诡道,坦诚君子,反而不适合。”
   
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