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第291章、佛果龙冠

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    第291章、佛果龙冠(第1/2页)
    朱慈炅一副智珠在握想要揭开骗子底牌的表情凝固了,他隐约记得前世某位虔诚藏法同事的闲聊内容。
    黄教创始人宗喀巴大师最推崇的佛经就是《时轮金刚经》,时轮金刚在密宗体系中的地位极高,所谓的灌顶体系和灵童体系都依赖其教义传承。
    黄教就是格鲁派,是藏传佛教四大教派之一。这一教派未来会是藏传佛教的主流,统治整个藏法体系。
    不过,朱慈炅不知道的是此时的格鲁派并没有后世的影响力,在乌斯藏,甚至还有苯教的存在。
    当然,格鲁派的地位也就是在这个时代形成的。支持他们的固始汗实力在藏区已经非常强大,反格鲁派联盟的藏巴汗历史上再过八年就会被灭,而始作俑者就是此时来到南京的这三位。
    班禅认他是时轮金刚佛果转世,隐约有将乌斯藏所有活佛的灌顶传法交给大明皇帝的意思,这个香饵简直太香了。
    换句通俗的说法,只要他认这个,以后所有黄教喇嘛的升坐传法都要接受他的灌顶,否则就不灵了,这个所有甚至包括了班禅和另一位。
    很明显,班禅是想给大明皇帝披上一层宗教外衣,以后他就是所有密宗的最高导师,黄教的影响力将借助大明皇帝的世俗权威,统一乌斯藏,影响蒙古,甚至于传入汉地。
    朱慈炅的笑容收敛,这香饵之香——最直接的结果就是,林丹汗会马上跪伏在他面前,蒙古将以最低代价最快速的融入大明,甚至乌斯藏也真正与大明不可分割了。
    朱慈炅低头沉思,一言不发,转身就回到了御辇。
    “回宫。”
    太监侍卫们纷纷转身,拱卫在御辇周围。三个喇嘛合十望着朱慈炅离开,不知在想什么。
    不得不说,罗桑却吉给朱慈炅出了一个老大的难题,这个灵童身份对于藏蒙势力来说,可比他找出来的天可汗称号强大无数倍。
    但朱慈炅第一时间就认定为香饵,他要付出的代价也不可谓不小,甚至很可能改变儒家叙事,颠覆整个民族的文化传统。
    托东厂的福,大明民间本来就把他神化了,要是再有这个,信奉黄教的人绝对会成百万千万级别的增加。一不小心,不止大明社稷,中华天下,甚至华夏文明根基都要被他玩完。
    朱慈炅面前其实有个最好的例子,那就是他打算认的老丈人虎墩兔。
    这个林丹汗改信黄教,就把自己闹了个众叛亲离,半身不遂,就算他勉强镇压,蒙古人的战斗基因也从此消减,人多势众的他竟然被建奴反复蹂躏,搞得只剩两千帐逃到北海。
    朱慈炅犹豫,其实也是这饵真香,这条邪路说不定还有解决流民问题,延续大明狗命的奇特功效。当然是狗命,皇帝都政教合一了,大明还要怎么狗。
    不过,他有些侥幸心理,他喵的我中华文化源远流长,从来都是我们同化他人,怎么可能轻易被人同化?
    炅爷正位后,立马搞死罗桑却吉,弄个汉区灵童,废除八思巴文,所有信徒都给朕车同轨,书同文,行同伦。
    
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