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第22章《道喻》之六、七(第1/2页)
《道喻》其六
道喻：
所谓魔童，部分乃是域外遗孤，因自身文明不善覆灭，大道网开一面，有遗孤获准流落此界，以观后效。部分则是本界自身恶念生化，内外合流，统称魔童。
其中有些遗孤、弃童为世人收养。不曾想，众遗孤、弃童，其貌幼稚，其形乖巧，却也有名为“项天”之流，此类魔童，其性险恶、其情乖张，其心歹毒。
纠结同党，借其形貌之便，子嗣之身，败坏人伦，流毒、遗恶于天地人界。
今生灭之道降临，仍试图以幼稚迷惑，以诡计脱罪，以相貌藏恶，却不料诸般伎俩，均难掩内心险恶。
生灭之道，众生平等，只以善恶论罪，不以形貌、年龄、疾病、心态等为脱罪逃罪之因。
故，此界为恶犯法之魔童，均以恶论罪，以**刑，剥夺作恶魔童之天魔位，罚为恶灵，入幽冥炼狱磨砺万年后，击碎其灵识，散入家猪之猪尾，受腥臊恶臭之罚，再受煎炒油烹之罪，并解儿童嘴馋顽劣之念，以儆效尤。
家猪类待自然灭绝，此等有罪受罚之魔童，磨难后散碎灵魂若尚有残存，属于外域遗孤者，再遣返回原逃离界域，并交接该有罪众遗孤在本界的罪与罚，由其原界域再行决断；属于本界者，再散入家鸡的鸡蛋中，煎煮由人。
至于其他散落本界，无过或有功之外域遗孤，一概行文表其在本界功过德失，待原界域有所决断后，再行沟通安置及处理之法。
此喻。
另喻：
域外生灵
此界生灵渡劫，外域生灵非请勿入。
但有正常需用，赴光明国遵法沟通。
宇宙大道不许，擅自取用者杀无赦。
本界生灵违法，擅自取用亦杀无赦。
此喻。
《道喻》其七
道喻：
有邪灵，名“极乐童子”，又名“亡”，乃天地间夭亡之孩童，怨念为恶浸染所化。
天下为人父母者，大多父严母慈，至爱所生。
然，也有不仁不义、不忠不孝之徒，枉披人皮，残害骨肉。
或，为一己之私欲，令婴儿，胎死腹中、损其灵识、妨害轮回；
或，生而不养、扼杀摇篮、遗弃荒野、高抛低沉；
或，养后残害、败坏伦常、刀砍斧剁、饥寒冻饿。
种种恶行，触目惊心。
终，至天怒人怨，邪灵生焉。
其，因先天不足，故行邪术；
因其未得父母慈爱，先遭亲人毒手；未尝人间温暖、甘甜喜乐，先受剔骨之痛、残暴之苦。
又因心性不全，致其为补偿喜乐，反走极端，自称“极乐”。殊不知，大道至理，过犹不及。
再因自小失乐，中途夭折，以灵成形，故又名死亡之“亡”，即“乐”字，写作少小无乐、夭折无心。
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此名者，令善者落泪，闻者感伤。
