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第751章 遥远太古

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    成为一个联合武术!强大到足以打破虚空,足够强大到不知不觉地和公平地战斗!是的,就是这样。
    没有力量,所有的力量都只是一条道路,这只是一个笑话。就像一只大象看着两只小蚂蚁打架。不要做蚂蚁,做它,做大象,只有这样你才能活下去,只有这样你才能走得更远。那么,自己到底应该如何增强实力呢?
    在这个问题上,林猛梳理了自己的思想。在武术和心灵方面,我有四种绝对的学习,每一种都可以打破空白。
    当然,第一种是“秋水之剑”,它自始至终伴随着它。
    “秋水剑法”是从伯父的不公中创造出来的,一共有十二层。如果你练习到极致,你一定能打破空虚。我现在已经掌握了前六层,也就是说,仍有一半的楼层需要自己去感受。第二首也是从伯父继承来的“红尘12首歌”,我一共学了四首歌,前四首歌都是用九弦伏羲琴演奏的,很强大,我不情愿地完成了不到1/3的歌。第三种功绩来自大苍山卧龙潭的“宣元九剑”。
    “宣元九剑”是玄元皇帝的名著,他在自己的机会下,甚至得到了神圣战士的剑,而“宣元九剑”则是他学习的前三把剑。也就是说,只有1/4。
    第四种是“道的理想化”,它与其说是一种功能,不如说是一种心理方法。在这四种技法中,秋水剑法主要是软法,宣元剑法才是主要方法,“红尘炼心曲”是以道的理想化为补充的。
    简单地使用理想化的道就像鸡肋一样,只能感受到别人的情感,而影响他人情感的方法本身还没有学会。
    总之,他们的武术和技术属于先进而深奥的武术,但毕竟是为了学习别人的技能,他们的运用总是有点不顺畅。例如林猛建,原来是宣元皇帝手中的剑。取名林猛健后,“玄元九剑”与宣元本人有很大的不同。其次,它是秋水之剑,秋水之剑却注重一种意境,意境于秋天的万物。
    第三,九晓欢培演奏的“红尘心歌”更注重对心灵层面的理解和塑造。最后,“道的理想化”完全是一种培养唯心主义的方法。纵观以上的技巧,似乎它们可以包含在两个词中-意思是道。是的,他们自己的技能和意大利人的方式完全联系在一起,那么拥有一种完全从意大利道进化而来的技能会是什么样子呢?
    此外,他们擅长远程攻击,近战总是自己的弱点,如何加强自己的身体锻造,才能达到那种刚猛、锐利的武术练习者?在古代神话中,构成天空的女娃石是“道”的一种寓意,但盘古没有“道”之意,只能靠蛮力打开天空,分裂大地。意大利和武道到底应该走哪条路?
    林猛拔出真丝,剥去了卡隆的皮,终于发现了他的武术和技巧中最大的问题-选择,是武术的艺术,还是行走的艺术的意义。  ..
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