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1.1935怒罗拳(第1/2页)
劫波杯（Kapala），众皆误以为是劫波树所造之杯，实则大谬。乃伊舍那天所持“髑髅杯”也。十二天供仪轨曰：“伊舍那天，乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟枪。”即此。意谓欲饮尽生死流转之血。
髑髅（dúlóu），死人头骨。髑髅杯，便是头骨杯。
所谓“渡尽劫波终成佛”。
劫波杯迎风即长，气吞山海。杯心处涌动的血流，仿佛开启了连同东海的大旋涡。眨眼间又喷出劫波杯，变成冲天而起的龙吸水。一口将正准备使出第六式：「玉石俱焚」的沈小红吞入。
沈小红运功十成，拼命撑住。可数息之后，仍被龙吸水卷入劫波杯中。
天灵杯盖随之翻转，将沈小红封入生死流转的轮回血髑髅之中。
“生死流转（梵语Sasāra）”的核心，在于因果业力与轮回的绑定。佛家认为，个体的行为（业）会积累善恶因果，决定其下一世的投生形态（如天、人、畜生、饿鬼等六道）。故《杂阿含经》上言：“众生因业受报，流转生死，犹如车轮。”也就是所谓的“六道轮回”。
需要说明的是，这种循环并非永恒，可通过修行打破。
当然，眼前的东北伊舍那天，不是本尊而是法相。所以手中的劫波杯，并无“生死流转”的神通。没错，流转的其实是真气。
将沈小红驱动第六式的真气，尽数流转。并经由法相源源不断汇入无相金丹之中。
真气被夺，人去楼空。这有我无敌玉石俱焚的一招，也就打不出来了。
随着琴操收回真气，东北伊舍那天法相也化作一缕青烟，缩回她体内。
劫波杯也一同随风化去。
真气被夺的沈小红踉跄落地，被妈妈桑黄秀红搂在怀中，又喂了颗价值不菲的十灵丹。话说把灵丹妙药当“补品”吃，也只有上海滩的花魁能有此福分吧。话说福缘深厚也是大女主的先天属性啊。
“恭喜阁主，连胜三局。”见沈小红并无大碍，妈妈桑黄秀红这便安心。
“敢问黄妈妈，三局已过。不知还有何见教？”回天长老顾仙娘，不骄不躁，柔声发问。
“如你所见，此间花魁有六人。”妈妈桑黄秀红终于道出了先前留下的“比完三局，必见分晓”的伏笔：“‘上海滩（夜总会）’也有一战之力。”
新宿歌舞伎町上海滩夜总会入榜花魁有三位：妈妈桑黄秀红、头牌陪酒女郎吴富莲、二号陪酒女郎温翠萍。
事实上《不夜城》这部并不著名的黄金年代尾声的港片，在包括吴尘在内的许多大玩家心中的地位十分特别，甚至启发了类似《如龙》系列这样精彩的精神续作。所以对于上海滩夜总会的三女主，吴尘早就告诫众人不能掉以轻心。
果然不出所料，下半场才是决胜局。
琴操连赢三场，先声夺人。
然而上下半场，易阵换将。此举和球类比赛类似。上下半场换边加换人，以示公平。
也就意味着，下半场只能由峨嵋正派静音出战。
