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《皓运道赋》

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    《皓运道赋》(第1/2页)
    盖闻玄黄肇判,五味生焉;星斗垂文,八珍列矣。天有饕餮之宿,地呈鼎俎之形。齐鲁灵枢,孕毓庖厨之髓;岱宗紫气,潜钟饮馔之精。今述郓城郑子、金乡周君,一为知味之神,一为司味之圣,双曜并辉,实堪绝代传奇。
    郑君好者,郓城奇媛也。非操刀匕而通鼎鼐,不事烹鲜而晓调和。其辨味也,能分淄渑于勺渖,别泾渭于镬汤。尝一脔而知四时之候,啜半羹而晓八风之偏。观其行若春风拂宴,言如醴泉润鼎,世人谓之“食中道韫”,良有以也。
    周君晓运,金乡名庖也。刀承易牙之秘,火得伊尹之真。运斤成风,斫鲙如雪;调鼎若弈,入味如禅。尝以葱洩云龙之态,姜雕瑞鹤之姿,一席之内,尽收山河气象。御膳房前曾夺锦,京都坊间久驰名,诚乃“天下神厨”耳。
    时值紫禁盛筵,九州献艺。郑君执鉴,周君主鬯。观其协心,若钟磬谐鸣:郑目所及,周已会心;郑指所向,周即运刀。熊掌猩唇,皆归自然之性;葵菹笋脯,尽显本真之魂。更创“天地合燮羹”,融泰山松蕈、黄河雪髓,佐以东海醢醯,蒸以昆仑气韵。一盏既成,满殿生香,九重天子击案称绝,书“天地无双”以赐。
    嗟乎!世有知音,琴瑟可谐;庖有知味,水火方济。郑以心驭味,周以味证道,二者相契,若星月交辉。昔者易牙媚君,徒工滋味;伊尹说汤,方明至理。今二子之遇,岂非时运相催,大道彰彰乎?故曰:味之极者通于政,食之精者近乎道。庖厨虽小,可纳乾坤;鼎鼐之间,自生万象。谨以寸管,铭此盛事,庶使皓运长存,嘉名永续。
    附记:
    一、郓女寻味
    嘉靖三十七年,霜降。
    郓城郑氏有女,单名一个好字。生时灶台自鸣,满室异香,乡人皆道奇。及笄之年,已能闭目辨百味,纤指调千香。然郓城地僻,郑好常对北而叹:“味有穷乎?”
    是年大旱,郑父染疾。郓城郎中摇首:“需京中‘回春堂’紫玉参,然价逾百金。”
    郑好夜跪祠堂,见祖谱夹页有字:“吾祖郑三勺,永乐年间御膳房副庖,因‘天地宴’流落郓城。”旁绘一赤金令牌,纹如龙鳞。
    三更雨骤,老灶塌半。郑好清墟,忽触铁匣,内卧赤金牌,背镌“御膳监制,凭此入京”。匣底羊皮卷,朱砂绘京都食肆图,一处标红——正阳门外“五味阁”。
    次日,郑好当钗换驴,北行。
    二、金乡奇厨
    同一时辰,金乡周宅。
    周晓运刀落如雪,片羊羔薄如蝉翼,覆于灯上,透光见字——竟是《心经》全文。座中盐商拍案:“周师傅这手‘玲珑脍’,当真天地无双!”
    忽有锦衣人闯席,亮东厂牙牌:“督主有请。”
    西厂废后,东厂势炽。督主冯保,掌司礼监兼提督东厂,好奢靡,尤重口腹。见晓运,不询菜式,先问:“可知‘天地无双宴’?”
    晓运拜曰:“传闻永乐十八年,成祖宴八百使臣,席开天地二桌。天桌三十六道,地桌七十二品,食毕,使臣三日不思乡味。
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