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“但是！”
蔡鞗跳下绿桃小书桌，重新回到讲台桌案上，神情严肃。
“你们需要知道一件事情，春秋战国之时无义战！是一个胜者为王的时代，以争胜为王的时代，所以才以‘智’为‘‘智、信、仁、勇、严’’将之五才之首！”
“横渠先生有‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’之志，此为圣人之仁，武将亦应有此大仁大志。”
……
“何为武将之智？”
“智者，知之。是精通领兵作战，争胜之智？还是知晓国之存亡？春秋战国之时，精通领兵作战之人何其之多，为了荣华富贵者，转身投靠敌国，转身灭亡故国才智者何其之多。”
“横渠先生为武将指明了道路，天道无情，以万物为刍狗，天地无爱人悯弱之心，我等为其立心，怜悯孤苦无依弱者，动荡之时，百姓流离失所，无寸土可安身立命，身为武将就要奋勇厮杀，御敌守国，用命护佑一方百姓国泰民安，一代代传承武将保家护国职责，守护这片天空下的文明，守护这片土地上的百姓，守护着一切我们认为美好的东西。”
蔡鞗说道:“历朝历代皆有无数才智聪慧者，坏天下之根基者，亦是才智卓越之人！”
“荆轲刺秦王，信人否？”
“信人。”
“对友人之信，于天下之稳定又有何益？”
蔡鞗一一将人看过。
“勇严者，武将之本，身为武将，首要之德之才，仁也，仰不愧天，俯不愧地，中间无愧于心，无愧于民，以天下安宁祥和为己任者，此乃天下之将，以智谋、忠勇者为要之将，乃人臣之将，乃一人之将，非万民之将。”
“一人之将，将亦随人而行善恶，与天下之将者自有天地之别，我希望你们皆是天下之将，手恶而心慈，以天下万民安稳为重！”
蔡鞗拍了拍几个月翻看的《武经总要》，说道:“兵家道与术，一个是全局，一个是根枝末节，以史为镜，前朝武人为祸天下，方有今日文人监军、节制武将之为，以《武经总要》之言，此书所言者皆是‘术’，而非武略之‘道’，有前朝之乱因，便有今朝之果，但你们要牢记，文人可以执道而令，武人可以执术而行，心下却不可弃道于旁，盖因，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，守土护国乃武人之天职，绝不可执术而弃道于不顾，绝不可弃武人之天职而不顾。”
大宋朝从混乱厮杀中崛起，看到了武人为祸天下的惨状，也就成了如今的文人“执道”而令、武人“执术”而行的局面，但在蔡鞗看来，这是极为危险的，文人或许熟读兵法、军阵，但文人毕竟是文人，与整日厮杀、演练军阵的武人不同，战争也绝不是一拍脑袋的想当然。
蔡鞗转身，踩着木凳，用着炭木在木板上写下“军略”两字。
“何为一军，这个就不用解释了，所谓‘略’就是目的，是用强大的军队，或厮杀击败敌人，或逼迫敌人低头服软，用以达到自己想要的目的。”
“这个‘军’就是术，而‘略’则是道，战争
