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第117章五大体质
准圣准圣，就算不是圣人，称呼中也带了个圣字，由此可知其不凡。
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须知，天道是由无数先天之道混合而成。
而能参悟这些先天之道中的一条，并将印记留于其上，那就能炼就大罗道果，修成大罗金仙之境。
若能在此之上更进一步，将留在先天之道上的印记升华，与其彻底熔炼为一，成为这条先天之道的代言人，那便是修成准圣了。
也就是说，在洪荒天地中，准圣就相当于一条大道的代言人，已经有资格代天行事了。
这样的身份，哪怕圣人见了，也要喊一声道友，不能折辱。因为折辱他们，就等于羞辱他们背后的大道，会被天道狠狠记上一笔。
这便是大道不可辱！
是故，帝俊就算再霸道，也要给予准圣一定的尊重，不能视其为奴隶，反而要视他们为同道中人。
既为同道中人，再用招妖幡控制他们，那就不合适了。
所以，只要有妖神修成准圣，那无需他们开口，帝俊就会主动放回他们寄托在招妖幡上的真灵。
至于返还真灵后，他们会不会脱离妖族。他们倒是想，但很可惜，做不到。
因妖族而成的准圣，与妖族间的因果太深了。除非他们做好今后再也无法突破的准备，不然就只能继续留下来为妖族效死。
准圣，大道的代言人，放在任何时代，都能算是一方霸主。
故若非迫不得已，哪怕是帝俊这样的天地至尊，也不会主动去招惹一尊准圣。相反，还要主动向其示好，尽可能的拉拢他。
天狐修成准圣后，待遇大抵就是如此。
帝俊会想方设法的拉拢她，为此，只要她不犯下原则性的错误，那些许小错，帝俊只会当没看见。
「以你的底蕴，修成准圣不难。但修成准圣只是开始，接下来如何斩尸才是关键。」
「我建议你修成准圣后，不要急于斩尸，先向羲皇请教一番，在知晓各种禁忌及注意事项后，再行斩尸也不迟。」
对于天狐能修成准圣一事，姜渊并不怀疑。他担心的，是天狐修成准圣之后的事。
自道祖传下仙道之后，准圣的修行就以斩三尸为主。三尸，就是善恶己三念，将其全部斩去，就能成就准圣圆满之境。
而将斩去的三尸重新收回来，炼制成一个圆满至极的道果，那就能突破准圣，修成堪比圣人的混元大罗金仙之境。
只是斩三尸的话，听起来很简单，具体操作起来也不难。
但这其中却有很多注意事项，没人提醒的话，三尸斩出去容易，可想要再收回来就难了。
无法收回三尸，就意味着将终生止步于准圣圆满之境，无望混元道果，代价极其严重。
圣人道统的不传之秘，其实就是斩三尸时的注意事项。重要到，圣人千叮咛万嘱咐，万不能轻易斩尸。
对圣人来说，弟子能不能修成混元之境不知道，但肯定要具备这个潜力，不能止
