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第829章变法佛教(第1/2页)
对佛教徒来说，佛就是完美的，就是至高无上的，所以沈无名尽管往上面戴的高帽子，来忽悠明慧。
明慧作为一个虔诚的佛教徒，自然也不会说佛会在意世界的目光。
她也是如此认为的。
所以，听着沈无名字离经叛道的说法，明慧一时间不知道该说什么好。
而沈无名还在继续输出：“佛教有各种各样的教派，有各种各样的经义！”
“我们不可能沿着前人的道路，然后去重复走，那样的话，永远都走不到彼岸。”
“学我者生，似我者死，无外乎如此，你说是不是？”
“你要开辟一条自己的道路，哪怕追求自己的感情，也同样能够成佛。”
“这样的话，你能够给世间众生，提供一条更为广阔的道路。”
“到时候，于佛教而言，你也是拿出了无穷无尽的大功德。”
“哪怕大雷音寺的如来佛祖听到了，都得夸你一句有悟性。”
“你说是不是？”
佛门戒律森严，其实这一点，沈无名不怎么反对，但是也不怎么认可。
就如他方才所言，遵守这些戒律，难道就能够成佛了？
这纯粹扯犊子。
那你问问如来佛祖，他真的完全遵守了戒律吗？那不可能的。
就像他沈无名，作为燕王殿下，也算是大汉的高层决策者之一。
可实际上，很多大汉的法律，如果条条框框搬出来，他也违反了不少。
这种事情，多了去了。
不管是任何一个集体，最核心的东西，一定不是强调他的纪律。
而是强调他的功绩！
如今，明慧在担心这个问题，是因为她一直接受的教育，让她觉得自己背叛了佛。
而沈无名就是要重塑她这种思想。
“我大概明白了。”
明慧若有所思，眼睛微微发亮：“也就是说，我其实在探索另外一条道路。”
“如果可以，不用那么严格遵守戒律，然后还能够成佛，或许，能够让佛教更为扩大，让佛能够度化更多的人。”
现在的佛教就是因为各种严苛的戒律，让很多人拒之如虎。
所以在佛教的扩张中，这也是一个很大的问题，导致信徒不想参与。
正如宋明理学一样，存天理灭人欲，看上去也合理，甚至在当时特殊的背景下，可以说是保存了华夏命脉。
可作为一个功能性的东西，它本身的合理性，就要大打折扣。
所以到了后世，宋明理学根本就行不通，反对的人多了去了。
佛门如今也有这么个意思，甚至严苛的地方，还超过了宋明理学。
最起码，宋明理学要求灭人欲，但多多少少还是存了天理的。
可佛教的很多戒律，真的就是把你的所有天理人欲都给灭掉了。
如此这般，谁人信服？
这个问题，佛教其实也意识到了，明慧当然也知道这一点。
不过之前从来没有质疑过佛法，
