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东瀛15到16世纪的一百多年中，扶桑国群雄割据，幕府统治已经名存实亡，原来中央政府统治力量就不强的伊贺地区，短短一段时间内就出现了几十家不同的割据势力，这些势力纷纷造反并且相互攻伐，由于扶桑国人口有限，各势力的土地和兵员都十分短缺，因此想要战胜对方，就要靠培养特别的战士——“忍者”，进行侦察、偷袭、暗杀等活动，如此一来，很快就在扶桑涌现三十多个忍者流派，最有名的要数伊贺流与甲贺流这两个流派。
忍者既是武士又是刺客，接受东瀛忍术的训练，专门从事间谍、暗杀等活动。武功只是忍者所需修行的“忍术”中的一小部份，除此之外，还有“食、香、药、气、体”这五种必修科目，俗称“忍者五道”。
“食”，指的是忍者的食物，为了能够轻巧的出没于树枝屋顶等隐蔽处，忍者需炼出一身卓越的轻功，合格的忍者体重一般不能超过一百斤斤，忍者的一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主食；但在另一方面忍者为了保持充沛的体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑等食品也是不可缺少。
“香”，指忍者能通过衣服上的味道，来判断对方的俸禄和地位。但有时为了掩饰自己忍者的身份，忍者们常用商人、修炼者、和尚等七种身份，丁香、檀香、桂皮等香料便是他们用来制造不同的体味，增强伪装的真实性时使用的。
“药”，更不简单，忍者通常也是必须精通医道，需要善于运用山林中的各种树木和草药来治伤医病。长时间潜伏时为避免蚊虫叮咬，忍者随身携带着大量驱虫的药料，此外还有迷香，烈性毒药、雄黄、淫羊霍等用于不同任务时的各种药品。
“气”，指忍者注重修身养性，以便实战中可以集中精力、果断勇猛且处变不惊，与圣朝许多武林门派的修炼方法有惊人的相似。
“体”，是指忍者注重肌肉与关节的锻炼，同时配合静坐、呼吸、按摩、针灸等恢复方法来锻炼自己，以适应各种武技的需要。
除上述的“忍者五道”外，优秀的忍者还需了解天时历法西域火器，传说中的忍者高手，可以通过观看星空来预测天气，并自己调制火药与火器。
例如历史上有名的忍者“猿飞日月”所使的独门兵器，就是一支射程在五十米左右的突火*枪，这比以火器著称的明朝军队中最好的鸟铳枪射程高出一倍。只可惜猿飞佐助后来误入陷阱被杀，那件神秘的兵器突火*枪从此也不知所踪。
精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在了超乎想象的精神修炼基础上。
因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或者死去。
忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对
