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少爷是什么意思呢？”解缙忍不住问了起来。
“乡试要改革，如果三十六岁前还考不上举人，那就不能再参加乡试了。”
朱寿这话在解缙心里掀起了巨浪，这根本难以实现。
就连官员冗余出名的大宋都不敢剥夺高龄读书人的科举权，现在大明朝官不够用，老朱才重启科举，这个决策根本不切实际。
而且解缙从心底反对这事，虽说乡试三年一次，至少有六七次机会，但人这一辈子难免有意外。
更何况，大器晚成的例子多得是，单从年龄限制，反而可能适得其反。
更关键的是，怎么堵住悠悠众口的议论。
“这事儿，少爷还得再三思量。”
解缙委婉地劝说。
“嗯，确实急不来，配套的措施也要跟上，让三十六岁以上念书的人先去社学教几年书，表现好的到时候征召为官也是可以的。”
朱寿点点头，这只是初步构想，有点像后世的支教，先尽力解决各地教育资源不平衡的问题，任务艰巨且漫长。
“如果去社学教书就能当官，那用不了几年，恐怕就成了地方豪强大族入仕的快捷通道了。”解缙忧心忡忡。
社学，是元朝时兴起的一种民间办学机构。
元代以五十户为一社，指派一个社长教授农桑知识，本意是政府懈怠政务，让地主管理百姓，结果却衍生出另一条路径。
洪武八年，朱元璋下令各地建立社学，请来学儒教育民间子弟。
这政策相当于大明朝的义务教育，但如今却名不符实。
由于缺乏官方的支持和监管，导致地主豪强几乎控制了社学，这也是解缙担心的地方。
不过，江西是个例外。
整个大明时期，江西人才辈出，不说远的，解缙自己就是例子。
往后看，大明内阁首辅杨士奇、夏言，甚至严嵩，都是江西出身。
归根结底，是因为江西的社学办得好。
“放心吧，朝廷会扶持并监督。而且这不会是当官的捷径，就算不用通过科举，当官也要考核，品德、能力、勤奋、政绩、廉洁，不苛求圣人，但起码得符合做官的基本要求。”
“朝廷？”解缙问。
“这事以后再细说，乡试还得靠你。”
朱寿清楚自己只是走个过场，他的目的只是最后一天的考试。
但今天他必须来，因为有些风波需要他亲自出面，而不是让旁人为此承受流言蜚语。
第一天是宣布规则，毕竟很多考生是初次来，刘三吾负责解释乡试的各种要求。
八月初九，第一场考试正式开始，原计划考三天，可第二天还没考完，有的考生墨水就不够用了。
监考官脸色铁青，这里的某些考生家世背景不是他们这些小官惹得起的。
刘三吾一如既往地镇静，倒是有兴趣地看了看旁边的朱寿在写什么。
朱寿本想见识一下这个时代考题，一看之下两眼一抹黑。
他学的四书五经都是节选段落，要用学过的那点东西写出文采飞扬的文言
