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第七百八十章离开浮屠界

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    如来十力,
    如来证实相之智。了这一切。无能坏。无能胜。故名力也。
    十力即处非处智力、业异熟智力、静虑解脱等持等至智力、根上下智力、种种胜解智力、种种界智力、遍行智力、宿住随念智力、死生智力、漏尽智力。
    简单来讲【如来十力】不是所谓的蛮力,不是搬山神力,龙象大力。
    是如来的十个智慧力量,是智力和神通的体现,而不是蛮力和体魄。
    如来能看穿人的宿命,看破因果,看破三界,能知晓他人何时死期,能堪破他人根性和智慧。
    过去,现在,未来,皆在【如来十力】掌控之中。
    小张太子初领悟【如来十力】,虽然参不透魔将妙音的过去,看不见他的未来。但是他已经能够把握住妙音的现在。
    具体而言,就是他已经能看透妙音身体上的漏洞,动作中出现的弱点都映照在他脑海中,烁烁放光。
    了解道佛经文,旁观一切的胡修吾,此刻在心中默想:“小张太子的初通如来十力的表现,很像是直死魔眼。‘
    还是最高级的那一种直死魔眼,不光是看见敌人身上弱点,还能看见万事万物的弱点,就像是灵山那位,连三界六道都能看的分明。
    再进一步,还能参悟出他物的未来,知道其他存在的命运走向,无论是人还是物品。
    不过,小张太子说的‘都是谎言”是什么意思?
    金龙女在向小张太子道恭喜时,也好奇这个问题,眼神中透露出祈希求索之光。
    抚摸着妙音躯干的小张太子,察觉到了,但是并没有解释。
    不是他对金龙女,以及胡修吾有间隙,而是为了他们好。
    世人都知道修炼【释迦掷象】神通达到炉火纯青的境界,就可以参悟出【如来十力】,但是灵山五千年,除了如来,和寥寥几位菩萨,还没有人能做到。
    以前,小张太子还觉得是前人,以及他自己修为不够,没有将【释迦掷象】完全吃透,对于佛法的理解还不够深厚。
    可当他从【他化自在天魔咒】中走出来后,他才明白,他以及一众灵山的先辈们,之所以没能练成【如来十力】不是因为【释迦掷象】练得还不够精深。
    是【释迦掷象】根本就不能修炼出【如来十力】。
    释迦掷象是一门锻体功法,但也不仅仅是锤炼体魄的实力,它更是蕴含着佛陀的般若智慧,练到大成会形成一股勇猛精进,万邪辟易的金刚法相。
    但是【释迦掷象】的境界也就到此为止了,正如逆生三重通不了天。
    【释迦掷象】也根本不到【如来十力】,想要修炼成如来十力,需要另外的诀窍配合才行。
    小张太子能成功,不仅仅得益于【他化自在天魔咒】的点化,也是靠了师傅大圣国师王菩萨日常的教导。
    小张太子回想起当年询问师傅的场景。
    “师傅,您贵为菩萨,为何不曾回到灵山去?”
    “阿弥陀佛,菩萨如何,佛陀如何,凡人又如何,只要修行佛法,到处都是灵山,只要心有觉悟,何人不是菩
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