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第294章又一新课程
为了让他们更加了解宗教是什么，陈景恪决定从头讲一讲宗教的起源和发展。
“宗教具体是什么时候出现的已经不可考，据推测很有可能在部落诞生之前，就已经存在了。”
“当时的人不了解大自然，不明白为什么会有风雨雷电、日月星转。”
“就以为是有伟大的存在，也就是神灵，在操纵这一切。”
“出于敬畏和祈求风调雨顺，就诞生了最原始的自然崇拜……”
朱元璋眉头一挑，一个困扰他许久的问题终于有了答案。
陈景恪为什么不畏惧神灵？
这特酿的是压根就不承认有神灵存在啊。
不过还好，中国自古以来就不乏无神论者，其中很多还是知名的大学问家。
对于一崇尚祖先崇拜的文明来说，不许祭祀祖先简直无法忍受。
“神灵就是一切。”
“有些文明一直保持政教合一，传承至今。”
从此，他对神灵的看法就有所改变了。
“就连佛教，最初也不赞同祭祀祖先。”
百姓可以不在乎国家，不在乎族群，不在乎文明，却不能不在乎祖宗。
所以朱元璋也并没有觉得，他的这种想法有什么离经叛道的地方。
不信就不信呗，又不影响什么。
朱元璋勃然大怒：“竟然不许祭祀祖先，简直就是邪教行径，此等宗教决不允许踏入我大明半步。”
“基教明文规定，祭祀祖先就是对神灵的不忠是异教徒，要被处死。”
你存不存在，对我来说无所谓，我敬而远之就行了。
“死后也要下地狱，永世受苦。”
陈景恪以前或许是无神论者，穿越后想法就变了。
既然神灵至高至伟至公，不会因为我的信仰有所改变，那我为何还要信仰，为何还要恐惧？
“所以我们要庆幸，华夏文明早早的就实现了政教分离。”
连穿越都能发生，有神灵也不奇怪。
如果真的有神，也是为了维护天地运转的，哪有心情去关心一个人的喜怒哀乐？
在眼里，人和蚂蚁是没区别的。
人类的祈求，对神来说压根就无所谓，又怎么会给予响应。
“大多数宗教，都反对祭祀祖先。”
“我们的祖先拥有自由的思想，去探索世界解释世界，才有了现在华夏文明的灿烂辉煌。”
陈景恪心下暗暗开心，要的就是这个效果。
老子言：天地不仁以万物为刍狗。
这时，朱雄英突然说了一句：“现在的儒家，和宗教又有何区别？”
“有些文明则在发展过程中，实现了政教分离，也就是世俗化的王权，华夏文明就是如此。”
见他们一副无动于衷的样子，陈景恪就知道，他们并不知道政教分离意味着什么。
“伊教虽然没有强迫不许怀念祖先，却也反对厚葬，不建议祭祀祖先。”
事实上，他还真想错了。
“按照宗教思想，神农尝
