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第六百六十七章 张氏祠堂,欢喜禅师

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    他们一行启程前往小枣山。
    早先,作为族长的陈青雉已经亲自替爹娘来踩过点。
    他调来了族里的风水师,探矿师,甚至还有天机师,针对小枣山里里外外进行了一次摸底。
    除此之外,再就是对张婉一家族谱的梳理。
    这算不上难事。
    早在陈景安决定来小枣山之前,小枣山内部已经数次新修了族谱。
    小小的一张族谱,见证了陈氏的发展。
    张婉从“女子不得记名”再到作为“真人妾室”“真君夫人”“道君夫人”。
    小枣山前後几百年。
    张婉绝对是最有名气,混得最好的一个。
    当年陈青雉主持大景期间,对於他外祖家出身的小枣村,也在政策层面给予照顾。
    这让张婉在小枣山有了极好的名声。
    她的祖辈担任过村长,其父因病早逝,一辈子并无成就。
    但在小枣山的几位乡老商量过後,做主又给张婉之父加上了村长的大名,并且供奉到祖宗祠堂。
    百多年的时间过去。
    如今小枣山的这些老头,全都换成了张婉的晚辈。
    他们见到当面,基本都是称呼“姑母”或是“祖奶奶”。
    陈景安的目标明确。
    他来到小枣山的张氏祠堂,又从当代族长那里要来了族谱。
    这里记录了小枣山的始祖源头。
    陈景安来时还有过期待。
    若是小枣山能像正气院的楚家那样,能将万年之间发生的事情厘清脉络,那麽他可以很容易就找到自己需要的信息。
    但事实证明——
    一个没有修士的宗族,想要保证稳定的文献记载。
    这本身就是一件不可能的事情。
    小枣山的族谱,只能追溯到距今八百年前。
    假如按照朝代的边界线,那也只能追溯到大乾之前的大周。
    对凡人来说了不得。
    可是在修士眼里,也就不过尔尔。
    陈景安放弃了从族谱上寻找线索,目光又望向了一旁的祖传器物。
    那是一只已经包浆的木鱼,货真价实的法器。
    敲一下,攒1点功德。
    陈景安接过木鱼打量,不管是灌输法力,还是以神识刺探。
    这东西好像就是一件平平无奇的装饰物。
    这时,他注意到木鱼中空的位置,那就是所谓的鱼眼,平日里用来放置鱼鼓。
    本意是“鱼日夜不合目”。
    陈景安忽然想到了自己昔日的木鱼法器。
    那法器源自一位血魔教的修士,落在陈景安手里又经过点龙,最终被培养到了上品法器的程度。
    同样的道理。
    这鱼眼不知是否另有乾坤。
    陈景安短暂思索,再度祭出金笔,朝着鱼眼的位置点去。
    这一笔落下。
    鱼眼的位置忽然间泛起了一阵阵金色涟漪。
    原本覆盖在鱼皮上的包浆,这一刻彷佛老皮一样开始成片脱落。
    直至,这木鱼的表面出现了两个字。
   
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