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济南大牢。
一个又高又瘦，面目黝黑的中年文士一步一步，缓缓的走出了充满潮气的地牢，久违的阳光照在他身上，整整七个月不见天日的他，只是象征性的眨了眨不适应强光的眼睛，表情木然，但他瘦弱的身形确如松柏一般挺拔，走起路来坚定有力。
“宁人兄！”
“义父！”
中年文士刚刚适应了强光，立见三位知己好友迎面而来，在三人的身后还有他的义女以及两位侍婢。此刻五人个个大喜过望，双眼泛红，泪光隐现，他淡然笑道：“太冲兄、子德兄、密之兄，哪一阵好风，把你们吹来了？”
最先的三人之中，有两位中年文士及一位六旬高僧，右首文士瓜子长脸，身形微胖，颚下一缕黑须，姓黄名宗羲，字太冲，浙江余姚人氏。左首文士脸若圆盘，体壮如山，唇上左右胡须长达下颚，颚下却是干干净净，有些滑稽，他姓李名因笃，字子德，陕西富平东乡人。中间的和尚身形瘦小，一身袈裟，姓方名以智，字密之，号弘智大师。三人都是当时响当当的人物，士林大儒，明亡之后，他们拒清不仕，游走天下，处处结交反清志士，以反清为毕生之志。今日他们齐聚济南，皆因面前这位中年文士。
这中年文士更是了得，他姓顾名炎武，字宁人，江苏昆山人氏，当今世上最具盛名的大儒。他原为明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，明末动乱之际，高呼“天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉”，毅然参加昆山抗清义军。不数日昆山失守，死难者多达四万，嗣母王氏闻变，绝食殉国，临终嘱咐顾炎武道：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”
顾炎武深受感动，以反清为毕生志向，联络淮徐豪杰，奔走于各股抗清力量之间。
奈何顾炎武、黄宗羲、李因笃、方以智这类人太少，明朝终灭，虽是如此，几人依旧不改反清之念。
一年前，顾炎武决议北游，以结纳各地抗清志士，考察北中国山川形势，徐图反清大业，至济南不幸身陷黄培诗案，受牢狱之灾。
所谓的黄培诗案，即是文（字）狱，清廷初定中原，极欲压服前明臣民，急需各类忠于满清的人才，罗织文网，制造血淋淋发的文（字）狱。
黄培是山东即墨人，明末官至锦衣卫都指挥使，明亡后，隐居在家。他是位有才华的诗人，隐居乡间，不与清朝权贵结交，借诗明志，抒发胸襟。而受黄家几代恩遇的小人姜元衡却无耻投靠清朝，为求得荣华富贵，恩将仇报，纠合小人从黄培的诗词中摘抄了若干句子，断章取义地指控黄培有反清复明思想。
黄培诗案由此而起，文（字）狱因此而生，二百一十七个无辜的人受到了牵连。
姜元衡这个小人还觉得事情闹得不够大，上了一道《南北通逆》的禀文，指控路过济南的顾炎武等“故明废臣”和对清朝怀有二心之人，说他们不是密谋造反，就是诽谤朝廷。在这份居心叵测的禀文中，姜元衡点了约三百人的名字，企图制造一件大案。
顾炎武
