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稍作休息之后，徐铮拿起了第二张帖经，题目是：‘无衣’徐铮摇着头回想了下，顿时觉得有点诧异，诗经中题目是《无衣》的共有两篇，那么自己改写哪一篇呢，思来想去，决定两篇都写。
岂曰无衣，七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣，六兮，不如子之衣，安且燠兮。
大意是谁说我没有衣服，我有七套，虽然比不上你们的，又舒服又漂亮；谁说我没有衣服，我有六套，虽然比不上你们的，舒服又暖合。此篇是借物怀人，抒发思念之情。
岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇；岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作；岂曰无衣，与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
大体的意思是谁说没有衣服，我和你一起同披战袍，国家调动兵马出征战斗，赶快修好矛戈，我们一起去报仇；谁说没有衣服，和你同穿内衣，国家调动兵马出征战斗，赶快修好矛戟，我们一起去作战；谁说没有衣服，我和你一起穿衣服，国家调动兵马出征战斗，赶快修好盔甲和兵器，我们一起奔赴战场。
这道题算是基础题了，也是送分题，毕竟前来县试的大多数是启蒙几年的童子，学问不是很高深，还是要照顾一些的。徐铮也是顺利完成了。
毛笔字写起来极费时间，尽管好的书法能给人以享受，但是对于快节奏的生活来说，肯定是不适应的。更何况就连后世的电脑打字员还初步要求五分钟内九十—一百个字的。如果用毛笔写，那你等着哭吧！
等徐铮写好了，看看考场外的阳光，已是接近中午，于是洗好毛笔挂起来，把桌子收拾干净，拿出干粮，准备吃午饭。旁边小吏看到了，走了过来低声提醒道：“一会县衙提供吃食的！”徐铮尴尬的摸了下鼻子，心想穿越的经验也不是都管用啊，收起了干粮。
不久，一声锣响，意味着上午考试结束了，由于考试内容简单，所以大部分考生都有些兴奋，考场中的小吏也没过多阻止，只是招呼衙役送上来食物—一荤一素外加一大盆米饭，顿时考场中想起了一片咀嚼声。
吃过午饭之后，大家各自在座位上休息。午时刚过，场外锣声再次响起，下午的考试开始了。
徐铮再次拿起了帖经试题，题目是：‘敢问交际何心也?—充类至义之尽也。’看着题目，徐正开始仔细思考，这道题目还是有一定难度的，不过也没难得住徐铮，题目出自《孟子万章下》。
徐铮提起笔，写道：敢问交际何心也?孟子曰：恭也。曰：却之却之为不恭，何哉？尊者赐之，曰：其所取之者，义乎，不义乎，而后受之，以是为不恭，故弗却也。曰：请无以辞却之，以心却之，曰：莫取诸民之不易也，而以他辞无受，不可乎？曰：其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。万章曰：今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与？曰：不可。康诰曰：杀越人于货，民不畏死，凡民罔不谆。是不待教而诛者也。殷受夏，周受殷，所不辞也。于今为烈，如之何其受之？曰：今之诸侯取之于民，优御也。苟善
