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摸清了草原部落大体的成分后,叶轻欢依着草原“以眼还眼”的习俗原则和古时秦国的军功授爵制度捣鼓出了《大礼撒》。全文一万一千字,规定了王室,就是他们一家；贵族,百夫长以上的阶级；武士，十夫长和士兵；自由民,他们部落的民众，以及获得战功脱去奴籍的奴隶；还有最底层的奴隶，每一级的待遇，包括武器、财产等,以及通过军功来晋级的条件，公共部分有又着赋税、审判、处罚、租佃、赔偿、继承、婚姻等条例。维护了草原“以眼还眼”的朴素复仇思想，又贯穿着建设秩序，铲除不法，适当晋升的意识。
反正，所有社会都是要有等级的，原始社会的最末等级是部落战争中失败者，他们唯一的出路就是被杀和血祭，等生产力有了发展，人力资源有了利用的余地，战俘们才变成了奴隶，从血祭的牺牲进化成了财产，而封建社会又进步了一些，奴隶们变成了可以拥有一些财产，主人家不再拥有生杀大权，只有一定人身依附关系的佃农。而现代社会，人工智能的发展，人类摆脱了繁重的体力劳动，工人、农民这些职业都消失了，但就算人类最底层职业的待遇一直在提高，但等级差异也一直存在。在等级社会中最重要的一点就是上升通道不能被把持，不能让奴隶生的小孩永远是奴隶，失去了上升空间的固化社会，是没有活力的。
人类社会最难的也就是这点，父母永远要为孩子铺路，而铺的路多了，自然阻止了下层向上层晋升的空间，这一条基本上是无解的，而米帝家，则是换了另外一种思路：如果阶层固化无法可解，上层的空位越来越少，那就把下层教傻一些，社会才会稳定。所以米帝提倡了三十多年的素质教育、放羊教育、宽松教育，终于让下层变成了蠢蛋，而有权有钱的阶层，每年寒暑假就拚命让孩子上各种培训班，从教育的源头上就掐断了下层的上升空间。
种花家，后来也真正明白了素质教育的真相，于是毫不犹豫的拣起素质教育这杆大旗，小学减负，初中减负，高中减负，寒门再难出贵子，寒门小子连大学都考不上，还谈什么竞争，政治课本上也慢慢消失了“国家是统治阶级进行阶级统治的暴力机构”这种良心话。
反正有了人工智能，下层也能够享受做梦都享受不到的待遇，也不会因为吃不饱，穿不暖而造成社会动荡了，但等级差别的本质并没有改变。其实改变这一点的关键之处，还是在于评判标准，如果有公平的教育资源，有公正的晋升评判标准，没有人为因素，这样的社会才是一个健康向前发展的社会。其实，就是差一个海妖，如果社会的晋升条件由海妖来决定的话，想必会是最公正的。
叶轻欢将自己又在发散的思维拉回来，继续审视起刚刚制定的这部法律来，她还在这部成文法里，留下了关于结婚的后门，规定只要能够独自一个人对付十匹狼，就可以婚姻自主。反正她将来绝对是要讨小媳妇的，现在留一个后门，将来说不定能够用上，如果海妖愿意嫁的话。
叶轻欢趁着铁木真没在，将《大礼撒》颁布了出去，如今她占着铁木真女儿和天圣女的双重身份，加上这
