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在两宫太后及朱厚的默许之下，此次立后大典迅速敲定了日期，定于六月十九，此日乃是公认的黄道吉日。
此次立后大典可以说是历代诸帝之中最为快速的一次，却丝毫不影响满朝文武乃至整个天下对于此次大典的重视程度。
基于圣天子喜热闹、爱排场的秉性，罗钦顺等重臣商议之后，邀请了先前因各种原因或致仕或离京剧的宿老贤臣，如毛澄、金献民、蒋冕、毛纪等人，以及声名远播的大儒隐士，如吕柟、邹守益、李梦阳、康海、边贡等，甚至还邀请了当代衍圣公孔闻礼。
即便衍圣公府威望大幅度下降，却始终还是有着一定的影响力。
圣血后裔的身份摆在那里，除却少数人外无人胆敢轻视。
何况即便朝廷不邀请他，以孔闻礼的性子他还不得屁颠屁颠地自行跑来，与其如此，不如大开方便之门。
此次圣天子立后大典，乃是自正德年间以来唯数不多的能够普天同庆的真正喜事！
经历了一段浮云翳日、动荡不安的黑暗时光，仍有不少朝臣百姓难以释怀，如李梦阳这些被正德皇帝朱厚照的恣意妄为伤透了心的正直大儒。
因此本次立后大典的意义非凡，上至天子下至满朝文武大小官员都对其无比重视。
而且此次册封皇后大典，也是明王朝有史以来皇帝的第二次初婚仪式，第一次便是英宗册封孝庄钱皇后的大典。
而除此之外的历代诸帝，早在即位称帝之前，便已经完成了终身大事，甚至还诞下了不少子嗣，册后对于他们而言只不过是登基以后过过场面而已。
因此，在两宫太后的尽心操持下，此次立后大典之过程显得尤为隆重。
六月初三，定国公徐光祚为正使，太师兵部尚书兼军机处军机大臣王琼为副使，持节至陈府行纳采问名之礼。
《五礼通考》曾说，自后齐以来，无论天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问吉，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
此之谓“六礼”也。
即便是天子成婚，也不得不行娶亲六礼，这是祖宗礼法，万万不可违背。
纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家，女家亦在此时向媒人打听男家的情况。
当然此刻对于女家而言，乃是一种天大的荣幸，陈氏之父陈万言早已沉浸在了巨大的狂喜之中。
这个从小胸怀大志，博览群书，之后科考却屡试不中的落第秀才终于赢来了人生的转机！
而问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，以使男女门当户对和后卜吉凶。
六月初七，黔国公沐绍勋为正使，礼部尚书兼新任军机大臣罗钦顺、都察院都御史兼理政大臣王守仁、辅政贤王之首晋王朱知烊为副使，持节再至钱府行纳吉纳徽告期礼。
纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜，卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。
纳徽，亦称纳征，即男方家把聘书和礼书送到
