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武道大昌千年，圣地高高在上，宗派雄踞仙山，世家建城占地格局分明。
或有兴衰起落，但高层整体格局依旧如千年前一般。
究其根源，自然有圣地宗派数十代烈勇精进的功劳，但更多的，还是阶级固化的垄断。
对于普通人来说，凶境便是个渴望又不可及的坎，而不跨过这个坎最大的问题是，寿命会很短。
哪怕是曾经西陵这样富庶的地方，平民中也寻不出多少个耄耋之年的老人。
平均寿命低，那么承担生活责任的年纪就轻，穷人家的孩子五六岁光景就得学着自己做饭，十岁光景便得要开始讨生活了。
这种险恶情况下，能够精诚武道就是一句梦话。
唐罗没有供养整个龙洲修行的能力，但他能将力量集中在最有可能改变世界的那一代人身上。
“无双城即日开始清场，非原住民与骨龄超过十岁，都是被驱逐的对象。而骨龄十岁以下，并愿意加入学院者，包食宿！”
“有特殊技能者，可联系市政厅说明情况，根据技能判定，决定去留。”
无双城出具的最新告示让新入城的逃难者怨声载道，他们只是受不了陵江七城的苛政，并觉得总有一日虚空宗师会回来收复失地，所以才聚集到无双城中。
而一开始也确实他们判断的那样，无双城对于这些难民的投效，表现出了足够的热情并给出了优渥的待遇。
但在消息传出后，无数陵江七城的难民集聚，无双城就陷入了半瘫痪的状态。
到了这个程度，明眼人都看出离开是才是最好的选择，但谁也不愿意当走得那一个。
或是觉得自己最先来为什么要走，或是想熬走其他人。
这样想法的人多了，局面也就开始僵持。
而弱者聚众，则会以理所应当的姿态讨要权利，仿佛无双城供养他们是天经地义。
按理说这种事情其实极好处理，但架不住赤霞山有接纳西陵难民的先例，就连现在的高层中，也是不少在洪难之时投效唐罗的。
内部意见不统一，又没有一个能够一锤定音的人，所以这些日子无双城的议事厅中只有争论。
好在现在云秀来了，作为领主夫人，在唐罗闭关之时掌管领地那是应有之义。
争论不休的议会迅速得到统一，名士们虽然对这个结果不是特别满意，但听得云秀愿意给骨龄十岁以下的孩子庇护，也没有更多的奢求。
毕竟赤霞山上草木凋零耕地极少，仅靠采买也无法养活这样多的人，能保下一些，是一些吧。
古话说的好，船要跑得快，全靠船头带。
在有了拿主意的人以后，无双城的各个部门调动便再无滞塞，不过两日功夫，便将投奔而来的难民全都赶下山去，只留了数千骨龄不到十岁的孩童，男女都有。
……
龙州历1792年五月初七
兰山城议事厅
“无双城赶人了。”
谋士将风媒送回的消息向城主何常在禀报道：“今日一早便有数百木筏，几十条驳船从赤霞山码头出来
