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第二百九十一章 论琴瑟 谈经据典

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    欧阳劲涛说:“是的,据考古证明,在良渚文化时期,这是比唐宋还要早远很多的时期,那时已有家蚕的养殖,而这个时期与禹舜所处的年代大致符合,奥,禹舜是上古的有道的贤君……“
    洪渊说:“是不是有些与苍爷类似相同呀?“
    苍爷当即摆着手表示不同意洪渊的说法儿,他正色说道:“你这个说法儿太不恰当了,禹舜对于小欧阳他们岸上人是文明的开始和繁衍的传承,我与他们皓月与萤虫都不可比,人无自知之明必会去无端之辱的。“
    洪渊意识到自己说错话儿了,难为情地摸摸头一吐舌头冲欧阳劲涛挤挤眼。
    苍爷没在深究洪渊,他继续说道:“因此,可以说在禹舜那个时候,你们岸上人已开始养蚕了吧。很可能自那时起,琴弦一直以蚕丝制成。我见过蚕丝,如果是这样的丝弦弹奏起来定会韵味淳厚,柔和饱满,敏感细腻,这正是其他质材无法取代的。“
    欧阳劲涛说:“苍爷说的对,我看过一篇文章说正是由于这个原因,许多古琴文化研究学者、专家,都比较倾向于琴产生于禹舜时期的观点,同时有大量的古籍资料中提供了相关的文字记载,比如:昔者舜作五弦之琴以歌南风;夔始制乐以赏诸侯。故天子之为乐也,以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊,五谷时熟,然后赏之以乐。故其治民劳者,其舞行缀远;其治民逸者.其舞行缀短.故观婪舞知其德.闻苴诺皂廿苴行也……“
    洪渊咋咋舌叹道:“我的乖乖啊,小欧阳你这是在讲天书了吧?这也太玄奥了。“
    络达笑着奚落洪渊说:“怎么,听不懂了吧?这都是平时不好读书的结的涩果喲!“他冲凝神倾听的苍爷努努嘴说:“看看我的老哥哥,向来不论老少,谁讲点儿新鲜东西都能往心里去,所以小欧阳说的东西咱们感觉云山雾罩的,他能交流自如,日积月累的东西多了,一个字懂!“
    奕磊神医说:“要不老哥哥能成为石门的尊主,真不是随随便便就行的,洪渊你这个大掌门将来是石门的未来掌舵人,多学些多见些有用的东西才行啊!“
    洪渊挠挠头儿说:“嗯,我这看书就头疼,但要说多出去见见世面还是蛮可以的,苍爷海里岸上游历多广呀,可是不让我们轻易到岸上去,所以……“
    苍爷听出洪渊话里的意思,他说:“你这洪渊,这是说我管你们太紧不让去岸上吧,先不说原因,告诉你一句话,不读书行万里路,走的路再多只怕也是个流浪汉啊!“
    屋里又是一片欢笑声儿,难得苍爷也开个玩笑,这即使是在平常日子里也是难得的事儿了,奕磊神医觉得这样轻松的状态更有利于苍爷的身体伤情的恢复,看来欧阳劲涛说的话让苍爷很感兴趣,他注意观察苍爷的精神状态很好,于是就鼓励欧阳劲涛多说一会儿:“苍爷难得好兴致,咱们是不是接着让小欧阳把天书讲下去呀,你们看咱们的曦儿一声儿不响已经听入神儿了吧!小欧阳赶紧继续说吧,否则曦儿该不乐意了呀。“
    曦儿让奕磊神医说的不好意思了:“奕磊神医,你们说了这多,我哪里插的上话儿呀,再说在
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