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苏云宛立即接过孩子，左手环抱襁褓，右手食指轻点婴儿额心。
治愈的力量源源不断地流入婴儿体内，发青的面色肉眼可见地红润起来。
伍少寒见她收回手指，将庙宇的情形一一回禀。
秦君屹这才知道发生何事，面色冷肃凛然，眼底风暴骤然凝聚。
当朝律法规定，没有户籍之人可视为“二脚羊”，人人得而诛之。若有人收留他们，获连坐之罪。
那些人为了心安理得地享用“食物”，将“二脚羊”冠在弱势孩童身上。
生为人，枉为人！
马车奔驰向前，没过多久便抵达荒庙。
苏云宛和秦君屹刚下车，就见留下看守的影卫之一前来汇报。
原来，在这片地界，旱灾已经持续了好几年，庄稼枯萎，水源稀缺，平民百姓的过得深水火热。
为了活下去，有人举家背井离乡，走上逃荒之路。
更多的人派儿女去别处寻找食物和水源，老弱妇孺留守家中，每天忍受着饥饿和口渴的煎熬，祈祷外出的家人能平安归来，并带回粮食和水源。
随着时间的推移，留守之人的希望逐渐破灭，就算有个别外出回来的人，也带回令人绝望的消息：没有食物、没有水源。
不少村庄已经人去楼空，彻底荒废。
而逃荒之路上，流民成患，疫病四起。
听闻这个消息，村民们心中充满了痛苦和无奈，走也不是，留也不是，仿佛怎么都逃不过一个“死”字。
随着时间的推移，家里仅剩的一点食物和水源终于用尽。
在这个极端的困境下，人们被迫采取了令人不寒而栗的求生手段——易子而食。
他们把自家的孩童与别家互相交换，以他人的小孩来充饥和维持生命。
在这个过程中，人们心中充满了痛苦和愧疚，难以下手。于是有人提议，请屠夫主刀。
此举一呼百应，屠夫为了活下去，一口答应。众人便以荒庙为据点，让掉泥的菩萨收服冤魂，以免半夜索命。
这已经不是第一次事件，突破了为人底线的村民们，已经只剩下求生的本能。
“你是说，这些孩童都是村民的孩子？”苏云宛微微蹙眉，转身看了眼车厢。
婴童已经睡去，暂留在车厢的软榻上，没有抱下来。
裹着他的襁褓脏污不堪，却依然能看出布料上乘，刺绣精致，绝不是普通人家用得起的。
秦君屹显然也想到这一点，联想起之前遇到的小刺客，双眸迸发寒光。
影卫答道：“其中有两兄弟是例外，他们一个八岁，一个不足周岁，就是伍哥带着的婴儿。
八岁孩童自称连子濯，是江南某地的县令之子，省亲归途与家人走散，被村民带回家。
那些村民无法千里迢迢送他们回家谋取报酬，又没有多余的粮食养活他们。等了两日无人来寻，就跟那些交换的孩子一起，沦为了待宰的羔羊。”
话音刚落，连子濯便被带了过来，走到跟前跪地就拜：“多谢公子救命之恩，子濯没齿难忘。”
