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就是在吴峰的目光之中。
往日一些不曾在意的「小事」，就随著他的注视和注意，终于是显露了出来。
吴峰首先找的，就是几位「古神」。
所谓「古神」。
是在「巫」崇拜之初，就会出现之物。
山川，湖泊，星辰，乃至于一切难以言喻之物一一就如同是天上之雷，初次相见，便是光闪，雷动，劈死人畜。凶猛无匹。
在此时，压根就无「神名」，无「仪轨」，一切是「混沌」的，「自发」的，探索的。
直到后来。
神灵才有了确切的「密名」。
所以吴峰首先找的，是曾经为「黄帝」之住所，乃至于「泰山府君」，还有混合了此间形象的「东岳大帝」之住所。「泰山！」
「果然，果然！」
吴峰在这逼仄的山区，没有找到了自己想要看到的「泰山」，平原之处拔播高山，若是「泰山」在，那么它就是十分显眼，十分「耀眼」的。可是没有，那里竟然奇怪的形成了碎石山区。
「无泰山，泰山此处，甚至于是几处散落山脉在一起一」
没有「泰山」。
可是有「泰山」的传说，可以在「符篆」之中，「东岳大帝」的「符策」。
换而言之。
这就是「无有因」，却生出来了「果」。
再比喻一点，就是「石头里面蹦出来了一个无父无母的石头猴子」，连山都没有了，但是却有从山衍化而来的神！察觉到了这一点之后，马不停蹄，诸多的「吴峰」，这一次都有了用处。
不再是「漫无目的」的寻找之后。
只需要寻找其中的一些问题。
吴峰就已经顺著「金光宫」而去，借助了「李生白」的关系，甚至于开了一些「后门」。
吴某人看到了诸多「神祇」之名。
顺著这些「神祇」之名。
吴峰越发的确定了自己的猜测。
「一蹴而就之神灵出现一」
吴峰想到了「巫盐」，它在包裹了「天德」之后，也化作了「天德」的一部分。
所以说
「神灵存在，但是此处并非是神灵的发源地。」
察觉到了此处。
吴峰的肚腹之中发出了「雷鸣」一般的声音，「所以此间的一些神纹自生，尚且未曾变成了后来的神灵，就被摘了桃子。是谁在摘取了桃子呢？」
「鬼」，「诡」，乃至于现今所有被称之为「妖」之物？它们的到来，打破了原本还算是正常的衍化。所以「圣王」时期就爆发过一次「战争」。
「妖」被剥离，原先的「入侵者」，成为了被顶死的「山脉」，「湖泊」，随后「神纹」呢？一部分被人掌握。
另外一部分呢？
另外一部分是继续被外来的「鬼物」掠夺，继而化作了「妖」，还是去到了什么地方？
现今一些「法篆」的问题，产生了变化的「时间节点」，在甚么时候呢？
虽然这些还是问题。
但是很重要，也不是很重要，因为这一切，现在
