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尼布楚城的罗刹人真的没有不接受敌人投降的资格……不管对付想当罗刹的总督，还是自称西伯利亚共和国的护国主，特罗加诺夫这个罗刹国在东西伯利亚的一把手，都得硬着头皮答应下来下。
在西历1672年的春夏之交的时候，特洛加诺夫和乌拉索夫这两在尼布楚城打了败仗，被迫接受了敌人的投降，还签下了丧权辱国的《尼布楚条约》后，终于灰溜溜的带着尼布楚城内的罗刹军民向伊尔库茨克撤退了……这次撤退意味着罗刹国的东进政策，遭遇了前所未有的重创！
与此同时，在黑龙江的会宁城。大明王朝北进黑龙江和安东的行动，有到了最关键的时候！
在气派宽敞，但是装修却简单到了近乎没有的黑龙江都护府衙也东门里面，一群穿着青色、绿色官服，戴着乌纱帽的粗壮汉子们，正坐在马扎上面，好奇的四下打量着。
这些都是黑龙江都护府下各庄的庄主或少庄主，如果往上查他们的祖宗，则是比较杂乱的，一部分是老八旗出身，一部分是蒙古人，一部分是正绿旗出身，还有一部分则是索伦人或巴尔虎人，还有一些则是混血.......总之，从多铎开拓关外时起，关外这片就成了个民族大熔炉，汉人、满人、蒙古人、索伦人，还有其他的什么人，一波一波的过来，混在一起，越来越难以分辨了。
在多尼的关外政权崩溃后，辽阳那边不必说了，彻底变了天地，完全是大明朝的直省了。整个社会都被揉碎后重组了一番，连多铎、多尼父子手里分配出去的土地所有权使用权，朱皇帝都不认账了.......不过在黑龙江和安东两个都护府辖区内，社会的变革就没有那么剧烈了。朱皇帝的手没那么长，不可能在辽阳没有治理好的情况下，就想将黑龙江、安东地方变成直省。所以就不得不承认多铎、多尼余部的利益了。
但是朱慈烺也不会允许满洲人的八旗体系继续存在——北方的游牧、渔猎部族要想雄起，就必须先革自己的命，打破原有的部族，然后重建一个能将本民族中大部分成员都凝聚起来的新的组织体系。
比如女真崛起时候的谋安猛克制，比如蒙古崛起时候的千户制，比如满洲崛起的八旗制。这些制度说穿了就是打破部族、部落，建立一个集权的军户体系。将几十万或上百万人组织起来，变成一个军户集团。
而朱元璋建立的大明朝，其实也有类似的体系，就是明初创立的军户制。而支持隋唐军事的府兵制，其实也是差不多的制度。
总之，这个八旗组织体系就是关外满洲、绿旗、巴尔虎、索伦等各部凝聚团结的根本。而八旗组织一旦瓦解，那么黑龙江、安东两个都护府下面就只剩下一堆“庄主”了。
所以“废八旗、存庄主”就成了朱慈烺在过去十几二十年间，治理黑龙江、安东两都护司辖区的基本政策了。
当然了，没有了多铎、多尼这样的核心，关外八旗分崩离析也是必然的。
鳌拜和岳乐这个级别的人物，最多只能控制一部分庄子，压根当不了八旗之主。要不然他们也不会只拉着那么点人跑路去尼布
