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一千零七十二 做一件小事

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    大家?
    小家?
    这里头有什么不同吗?
    辛弃疾愣了片刻,随后恍然大悟。
    “原来您是”
    苏咏霖笑了笑。
    “地主豪强之家之所以强势,无非是家族人口多,人口多旳原因便是因为可以肆无忌惮的纳妾,能纳多少就纳多少,妻子和妾侍加在一起,遇上一个能生的主,一口气生七八九十个儿子。
    这样一代一代的传承下去,不用两三代人,就是钟鸣鼎食之家了,一整个家族以血缘关系为纽带,互相抱团,利用先人积攒下来的优势大规模强占土地。
    于是他们占有大量土地、佃户,拥有粮食、兵员,还有充足的可以用来统治的血脉人口,这是什么?这是家族吗?不,这不是什么家族,这就是准军事组织!
    这样的准军事组织对于朝廷来说是非常不利的,他们随时都可以抗拒朝廷政令,抗拒税收,吞并自耕农,是朝廷统治地方最大的不稳定因素,对于大一统有害无利。
    历朝历代都想将其拔除,但是真正能够做到的是根本没有,哪怕是遏制政策,延缓他们发展壮大的政策,也仅仅只是先汉时期才有一段时间做到,他们用陵邑制度压制豪强,但是往后,也荒废了。”
    辛弃疾觉得苏咏霖说的很有道理。
    而且顺着想下去,他觉得自己越想越通透。
    “陵邑制度以后,再也没有一个王朝能够遏制地主豪强的壮大,而且也根本没有人提出过终止纳妾制度!从未有过!而这样一来,随着时间推移,必然引起地方上豪强地主的势力壮大。
    他们的实力一旦壮大,家族人口一旦增多,必然会占有更多的土地,拥有更多的人口和粮食,便也就拥有了更大的话语权,而当他们培养出来的读书人通过各种方式进入朝廷之后主席,历朝历代会没有人想到这些吗?”
    苏咏霖点了点头。
    “当然有,但是那又如何呢?那些支持旧制度的人只要一句话就能把持有如此想法的人打入深渊,不得翻身。”
    “哪句话?”
    “不孝有三,无后为大。”
    苏咏霖缓缓道:“对于以儒学作为治国理政官方思想的王朝来说,孝道是根本绕不过去的一个坎,而孝道对于子孙繁衍传承的要求非常之大,根本无法破除。
    如果不允许纳妾,大家都一夫一妻,只要丈夫没有问题,而妻子却生不出儿子或者不能生育,面临家族断绝传承的危险,这个时候,又该如何做才能挽回局面呢?”
    辛弃疾恍然大悟。
    “的确,不孝有三,无后为大,要是以此作为出发点,的确万事皆休。”
    “所以我才要破灭儒教思想,不以之作为官学。”
    苏咏霖缓缓开口道:“孝一旦变成了政治正确,就会闹出许许多多啼笑皆非的事情,在不孝有三无后为大的时代,终止纳妾制度,无异于自掘坟墓。
    虽然平民从来就不被允许纳妾,也不会反对,但是古代王朝的统治根基是上等人,不是平民,所以对统治者来说,在这件事情上平民是否支持并没有什么意义。
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