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第三章 底蕴(一)

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    从张凯旋口中说出墓这个字,其实一点也不吃惊。
    文人墨客喜欢给盗墓分派,也就是所谓的搬山,发丘,摸金,而实际上没这么多讲究,如果真要分一下的话,大概也只是区分一个南北两派,区别并不大,也就在盗墓的手法上有一点区别。正如古代北方尚武,南人崇文一样,北派的手法,会略微的粗暴一点。
    而我父亲赵建国,失踪了二十年,失踪,可以分为主动失踪,还有被动失踪两个说法。
    到底是他自己主观上可以控制自己的行为,还是被别人强迫失踪?
    前面说过,我老赵家,在洛阳城,算是一个豪门望族,但是所谓的谋生手段很不光彩,因为我们家做的,是倒斗儿的买卖,说的通俗一点,就是盗墓贼,如果放在古代,那绝对是就算有钱也不敢花,更别说张扬了。
    但是现在是一个笑贫不笑娼的年代,只要你有钱,没有人管你的钱到底是哪里来的,而且既然那个闻名天下的洛阳铲都是洛阳人发明的,从这简单的一点来看,就能知道盗墓之风在古洛阳有多么的猖獗,更何况,还有那个遍地是古董的邙山?
    也就是因为盗墓风气的盛行,做这一行的手艺人也多,而古墓,当然是属于不可再生资源,挖一个就少一个,所以这竞争就相当的激烈。现在无数人都对河南人有偏见,只能说一点,河南穷,太穷了,穷山恶水容易出刁民,而自古以来,中原民风就很彪悍,所以在盗墓贼之间的竞争过程中,那些亡命之徒采取的手段也相当血腥,渐渐的,单个儿的盗墓贼就被淘汰,那些慢慢成长起来的,为了保护自己的势力,慢慢的性质就变了。
    变成了团伙,甚至有黑-社-会的性质。
    而我家,正是其中之一。
    我老爹赵建国,在失踪之前,也算是一个有名的手艺人,加上他脾气虽然暴躁,但是为人豪爽,手艺也过硬,所以在整个行业内,名气很大。
    但是不得不说的是,我家的这个势力,跟其他的势力不一样,别人的势力,是由无数个小盗墓贼组成,说的难听一点,就是一群乌合之众。
    但是我们老赵家这个利益集团,是一个村子,一个全村人全部姓赵的村子,而且倒斗儿这手艺,是时代相传的,用一句很文雅的话来说,我家,是有底蕴的。
    但是说到这里,就不得不介绍这个底蕴的由来,我们整个赵家村,是一脉相承,说白点,就都是近亲,起码五百年内,是一个祖宗。而我们老赵家的先祖,在最开始,并不做盗墓这行,他是一个风水先生。
    好了,既然说起了,就必须用一个故事,来介绍我们老赵家的底蕴由来。
    这个故事,是从我家的一位先祖说起,这位先祖的辈分,已经高到我不知道怎么去称呼,在这里,就笼统的成为“太爷爷。”
    祖谱上我太爷爷的名字叫赵狗儿,不知道这个名字是他父母起的,还是别人都这么叫,那便就是他的名字了。
    古时候医疗水平有限,家里有了孩子,最先要考虑的是能否有粮食养活。
    其次就是能不能让他健康的长大,古人又没有什么文
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