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可以这么说，只要诸葛一愿意，第六载体选择已经被五斗米教救治的苍生，一定能得到张守民的庇护，从而缓缓解锁棋手权限。
但。诸葛一看了一眼张守民方向已经拥有金色气运成就，微微一笑，毅然投入了又一个疫区之内的苍生之中。
甚至这一次，他不再有意的选择青年，而是顺其自然，选择了距离他最近的那位苍生棋灵。
一位几乎已经被周围之人确认必死无疑的老者。
感受着自身棋魂力再度飞快削减，也明白留给自己的时间不多了，可自从感受到了三方气运气息且没有任何医之大道的影响后。
诸葛一就已经明白了如今中央争夺点的格局，三教平疫各出神通，盖因苍生皆苦，哪怕十人活一，只要给予他们一丝希望，奇迹也会发生，更别说三教是由棋手操控，本身就有一些早就固有手段。
但，这一切对于已经死亡，亦或者趋向死亡的苍生而言，真的没有太大意义，因为就算是对于三教而言，他们也是被抛弃的对象。
大疫在在这种情况并非被治愈，而是被消除。
治愈和消除看似结果一致，但却有天壤之别。
可惜，他诸葛一不懂医术，然而久病成医，一次又一次的染病死亡让诸葛一有了一些新的想法，这也是他坚定的在落位几乎必死之地的原因。
十五天后，诸葛一的第六次死亡如约而至；三十五天后，第七世诸葛一含笑九泉；三十六天后孩童版诸葛一夭折；五十五天后妇女版诸葛一再度暴毙。
五十五天，诸葛一感受着自身已经几乎淡薄到极致，绝无再来一次落位机会的自身，这一次他没有随意选择距离自身最近的有缘人，而是动用最后的棋魂力，选择了一个还算正常的青年。
说是正常，其实也是骨瘦如柴，只不过这个年轻人对于宗教有很大的抵触，哪怕依旧呆在面积已经缩小到了方圆三里面积的重灾区，也不愿去三大教区求存。
诸葛一并没有去评价此人想法的意图，宗教这类东西会吸引人，就也会引起一些人发自内心的抵触，特别是一些年轻人，他们甚至可以相信命运，但不会去相信任何神佛。
眼前的这个年轻人就是如此，双目之中已经没有了太多希望，有些麻木，却还有着自己的坚持，他觉得是命该如此，哪怕诸葛一取而代之时，唯一的遗留给他的思想也只不过是天命如此。
可当年轻人变成诸葛一后，天命就已经改了。
感受着自身的虚弱，诸葛一已经没有过多在意，而是将属于他们棋手最大的武器直接展开。
道境！兴复道境！
在天元之争中，如果棋手权限不够而提前使用道境，那么就意味着这就类似刹那成圣的方式，每一位棋手都可以放弃所有的棋魂力，使用出自己的道境，可这又有何用呢？
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《天弈百科》闲野杂谈篇：“以教守民”，以宗教入棋道并不一定要以神明截取信仰，以教守民，以民卫教，亦为宗教，心中有
