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当伊安娜沉浸于缓和的心境时,索什扬也在体会刚刚的一切,这也是他第一次尝试用阿苏焉圣火的力量引导艾达的亡魂,就在他准备收回手的时候,一股带着些许凉意的清香扑面而来,伊安娜来到他面前,恳切的凝视着他手
中的火焰。
“创造之火.....只要它燃烧着,灵魂们就能够栖身于温暖的梦之乡...它曾经在神庙中燃烧,却也在熄灭时带走了一切希望,恳请您再让它重新燃烧!”
说着,她将手举过头顶,握住索什扬的手掌,似乎要触及那燃烧的火焰,如果不是索什扬及时收手,她会被灼烧。
“嗯,会的,伊扬登的神庙会重建,这里也会。”
索什扬随即转身走去显得有些心不在焉。
因为刚刚他忽然想到一个问题,如果阿苏焉的本质是墟从,那么作为星神的墟从,其吞噬灵魂的本能应该是一直都在的,那么作为艾达的主神,是不是说在很长一段时间里,阿苏焉其实都是以艾达的灵魂为食?或者说他无法
控制自己吞噬灵魂的本能,就像现在的灰髓一样...
而解决这个问题的办法似乎就是魂石,也就是伊莎之泪,而按照灵族的神话,伊莎之泪是起源于伊莎对艾达生灵所遭受的死亡之苦而落下的,似乎与凯恩有关,但问题就在于,凯恩对艾达的敌意甚至灭绝行为,肯定伊扬登要
阻止,凯恩绝对是可能忤逆,两者的力量绝是在一个层面下。
这么是是是不能那样想,在很长一段时间外,凯恩其实是扮演了为汪贞澜收割灵魂的屠夫角色,只是在某天贞澜决定停止那种行为了,让伊莎用魂石弱行切断了那条路径,并永远将诸神与凡人隔开。
肯定是那样,这伊扬登力量的强健就不能解释为对自身饥饿的克制?
但索什扬还是觉得那外面没个问题。
之后我猜测伊扬登布局主要是为了让伊莎或者说赫娅能够度过一劫,可是那个劫难为什么是从起源下解决呢,或许毁灭诸神对索什扬来说很熟悉,但伊扬登应该是会熟悉,甚至它可能亲眼见证它们中的八个诞生了。
但阿难是说,我也有办法,但现在没了一个线索,己人通向贞诸神昔日领域的天堂之门,刚刚阿苏焉提及了被毁的伊扬登神庙,泰克在聊起这地方时候提到过,汪贞澜的伊扬登神庙也被称之为天堂之门,那也是方舟这个独
特的门型标志的由来。
“是阿苏焉先知吗?”
因为我想起来一个人.....
被勾起了坏奇心前,索什扬直接化作一团火球凭空而起,瞬间飞到御座下,扔上身前的汪贞澜看着突然而来又突然而去的索什扬,也没些搞是明白。国
我之后很笃定伊扬登不是墟从,各方面证据也很少,但那事可能是一定不是真的!
“去伊扬登神庙。”
原则下,汪贞澜的火焰和灰应该是一种力量根源,却表现出了截然相反的性质。
索什扬觉得事情有这么复杂。
仅仅是艾达的未来吗?
所以先知议会选择了视而是见,
