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不知道咋回事，最近有好几个读者在书评区发评论。
有人说我不发展生产力；
有人说我不辩经；
有人说我不改革；
有人说我看了某书，看了那本书前几章改革分配才写的，否则不会写；
有人说我写不了改革，一点都写不了。
等等，类似论调很多。
好家伙，是有多看不起我。
我不多话，在此先推荐一本书《穿越1630之崛起南美》，我的第一本书，很早了，十四年前开始写的。
里面有一部分内容是华夏东岸共和国在登莱、宁波建立总督区的情节。
那里面我记得（年代久远，名字记不清了）写了好几个明朝本地文人、商人，一开始百般讽刺、诋毁、看不起东岸的商品、思想，后来在经济大潮的改造下，有人慢慢转变了，建立商船队、半机械工厂，并自发更新、诠释儒学。
我为什么这么写？
很简单，人教人，教不会，事教人，一教就会。
要改变一个社会的形态，最好的办法是什么？是经济，即经济基础决定上层建筑，物质决定意识。
东岸共和国是500人群穿建立的国家，建立初级半手工半机械生产体系，航海殖民，四处贸易，大半本书其实写的不是战争，而是一个国家的运转、思潮变化、整体渐变，核心是工业生产和殖民贸易。
看看吧，不知道看完了会不会还说我只会写战争，不会写改革。
而且那本书里不光有上层帝王将相的政治游戏，其实更多是以小人物的视角来感受时代的变迁。
年代久远，我记不太清我写的情节了，记得用铁路的改变、港口的汽笛声体现过时代的变迁。
哦，还有外人视角，比如隆科多在东岸没钱用了，耍把戏赚钱，通过他们的视角来体现社会的各个角落，丰富读者对时代变迁的整体印象。
而不仅仅只是着眼于上层，那样太像建政，而不是给人营造真实感。
要是对开头筚路蓝缕不感兴趣，直接跳到中期，有波澜壮阔的经济贸易史，包括科学技术迭代发展史。
那一本书其实是我推崇的模式。
如果你是后发国家，那么可以用行政命令来建立一系列工业、经济体系。
如果你是先发国家，没有竞争对手，那么就建立一个体系，也就是很多人喜欢说的“道”。
有人曲解我上一章，说用武人当道，我那只是举了一个例子，而且书里明确说了，不管是文人还是武人，只要能为主角所用，按他的意志行事，都无所谓，只不过在晋末这个时代，恰好府兵是主角的利益集团罢了，因为你没有其他可选择的。
靠辩经能让世家大族交出土地、人口吗？做梦。
哪怕世家大族成员心里赞同你的论调，但现实利益会逼得他和你唱反调，真以为人人都是圣人呢？
书里面是庄园经济鼎盛时代，庄园经济特点是什么？尽可能自给自足，对外交流很少。
你要改变经济基础，那么首先需要拆掉庄园，哪怕无法完全拆掉
