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第466章 阳明天枢

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    入门求道是见识诸派妙法,道宫转修则是明确方向选定道路。
    为此与转修道路不兼容的术法均会被清除,去阴法之不全丶邪法之不正丶魔道之污秽,夯实根基纯化精气神三宝。
    月神望舒曾言洗铅华丶见真性,可免除繁杂劣丹之扰,好成道家金丹。
    当时周元还以为只有求圆满金丹时需清除外道术法,不想斗斋七星宫的转修仪式同样如此。
    幸好那盏月神酒帮他纯化了精气神,否则被转修仪式消解阴魔邪法后,他的基础属性值必然会降低不少。
    届时能否成功破限就不好说了,有可能会被要求补全所缺再修妙法。
    “你果然赤心纯元丶福德深厚,不染外法便可气满神足。
    原本似你等求道之人,除七星试炼外还有洗法正道之行,既令你等补全缺陷丶也让你等明悟邪法之害。”
    七星真人所言,证实了周元的猜想。
    除了少数特殊门派,大多数转修应该都会进行一定程度的纯化,不存在一手血魔道丶一手纯阳道的对立情况。
    这种行为看似是约束,实则却是传承有序的经验之举。
    不说其他,仅魔染与伏魔两种对立状态共存,所谓的道魔双修䭾便会长期处於内耗状态,从而失去魔染之凶暴丶伏魔之威能。
    “你既已越过正道之事,我便与你说说行丹布道,纳天地神意丶成内景诸神之事。
    须知纳天地神意之基便是引动天地神意,若无凭无据仅靠自身妄想,却是生不出几分玄妙。”
    “我斗斋七星宫妙法,以丹布道内成北斗九元之相。
    为此不仅要分化真丹为载体,也要有星辰入阵显真意。”
    “不过天星众多,每人缘法不同,少有人能齐聚北斗九元星象,使内外映照借天地之力行北斗伏魔之威。
    故而行丹布道之事不求完美,但有星辰真意入阵即可。”
    “其中如何搭配丶衍生何等效果,便需你自行把控了。”
    七星真人道出了修行七星妙法的条件,与寻常术法不同,七星妙法调和顺天布道丶丹道丶星辰道而成。
    其立意为天人合一,求本我内景小天地,映照外界大天地,进而突破人身之限,拥有部分天地威能。
    为此真丹为自我载体丶星辰为天地珍宝丶布道法为调和运转之术。
    此法最大的优势便是灵活,可引不同的星辰真意布道,达成不同的杀伤效果。
    不再按部就班的同时多出几分灵敏自觉,像是在引导门人由学至思的过程,也像是在为日後出师寻道丶探索己真指引方向。
    “真人,斗斋七星宫中难道没有对应的星辰真意,方便门人快速行丹布道。”
    “何为道丶亦为路,最初不疑痴心求丶再有学而思之明,这便是成人独立之路。
    你需知晓人生一世不会皆有师长护持,师长感悟天地的妙法也不一定适用於你。
    所以不必求全丶不必疑虑,自我处得妙法后,便该去见天地了。”
    “我等道门与邪魔道不同,他们路
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