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郑元寿生的人高马大，相貌堂堂。
着经堂以经史传家，郑译也是天生雅骨，对乐律造诣极深。可偏偏到了郑元寿，没有得到这方面的遗传。他性情恢宏，好武而知兵法，与着经堂的堂号不合。
说来也巧，安远堂本是以武勇立足，偏偏郑仁基一副雅骨，好舞弄风月，与郑元寿恰恰相反。
郑大士在世的时候，就说过一句戏言，仁基不该生于安远，元寿为何不读汉书？
郑玄所注的汉书，是当时所有人都奉行的标准注释。
郑仁基应该生在着经堂，郑元寿应该落户安远堂。这样似手才和了两个堂号所蕴含的意义。偏生反了，谁也无可奈何。也许正是有这个因素在里面，郑译过世以后，将着经堂交由郑善愿，而把他的武勋爵位，尽数都留交给郑元寿手中。
郑元寿有两大爱好，一是在汤池中泡澡，二是看人角抵。
角抵，类似于后世的中国摔跤和日本相扑运动的结合体，早在东汉年间就在屁间盛行。
郑元寿好看人角抵，每每看得入神，甚至可以一整天不吃不喝，呆在角抵场中。甚至他自己也养了几十个角抵手，偶尔来了兴致，还会和人赌博一番，论个输赢。
荥阳城的人，都知道他这爱好。
在位于城西角场中，还设立了一个专属位置，供郑元寿观战。
就在郑善愿和郑元琮兄弟讨价还价时，郑元寿带着一帮子家将奴仆，来到城西角场。
看门的人，一眼就认出了郑元寿，连忙迎上前，恭恭敬敬叫上一声‘大将军’。
“大将军，您今儿个来的可有点晚了，里面已角抵三场。
您手下的西域狂狮，都连胜了两场，你才过来……呵呵，您的朋友可等的久了。”
“朋友？”
郑元寿一怔，“什么朋友？”
“里面的不是您的朋友吗？还是个小公子呢。”
郑元寿心里奇怪，但是并不觉得害怕。这里是荥阳，是他老郑家的一亩三分地，他还真不相信，有什么人敢在这里行事。于是示意那看门人让开路，大步流星朝着自己的位置走去。
包房外，郑元寿让家将奴仆在外面呆着。
既然敢自称自己的朋友，还占着自己的位子，想必和自己也认识，不会有什么恶意。
他刚要拉门进去，就听屋子里传来一声叫喊，“好！”
那声音似乎很稚嫩，不像是成年人的声音。郑元寿更加奇怪，难不成是那个老朋友，呆着自己的家眷前来？角场中，一名角手用十字锁锁住了对手的脖子，生生将其勒杀。在角场上，有生角和死角的区分。
顾名思义，正生死角抵，代表着比赛的残酷性。生角以娱乐为主，取胜即可停止。但死角却是生死不论，直到取得彻底胜利。当然了最彻底的胜利，就是把对手杀死。在角场上，杀人不偿命。
郑元寿走进包房，却愣住了。
就见一个白衣少年，大约十二三岁的模样，站在栏杆后，轻轻鼓掌。
在他身边，还站着一个少年。精瘦结识，年纪也就是十五六岁，似乎是那
