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第417章算是另一种重生吗？(第1/2页)
世界到底是什么，物质又是什么，生命又是什么，在这一刻里，林羽似乎有了一丝丝朦胧的感觉，当然，也仅仅只是一个感觉而已，有些朦胧又有些似是而非，有点感觉但最终却又是混沌。
佛曰：不可说。
道曰：不可知。
儒曰：明知不可为而为之。
这三大最强大的思想哲学体系，给出的每一个指向，其实都是对于宇宙本质的一种描述。
林羽修了仙，也算是修道之人，当然修道之人也并非就是道家，因为，万物皆可入道，而道在任何之中。
想入道只要体悟修炼即可，是什么或者标一个什么并不重要，重要的是内在而不是外在。
此时的林羽终于感受到了悟道的一种感觉，也终于明白了苦修的本质，近道而悟之，悟者以生命本体感知，知之则可获也，获而得道，道在万物，是道之用也。
以自身而感悟到道是一种通体通明自我照亮的感觉，从黑暗到光明的过程，生命的身体是一个道器，只要能感知到道，就可以盛载道，而能盛载就可利用。
学以致用，无用则无道。
不管是务实还是务虚，其实，最终都是为了用，如果无用，那就没有了任何的意义和价值。
做没有用的事情，这是有违于生命的本质的。
修仙就是修道，而仙就是道的一种使用。
修道实以无为而为，而成仙后就是为所欲为。这个并没有什么矛盾，一个是在掌握的过程中要遵守规则不能违背，所以要顺从，不能有为，要弱化自己而强化道的存在，如此才能感受到道，如此才能以道为基转化自己的生命即身体状态，从了道你就是道，至少能代表部分的道，不管是什么，你做到了道的使用，这才是根本。
明白了这一切，也就明白了所谓的灵气其实就是道气，吸收灵气来改造自根，也是向道靠拢的一种行为，有了这样的行为，再有了感悟道的精神，两者合一，完成共振，那道就被使用出来了，那些就是各种术法以及被制造出来的道的工具类，即法器。
当然，使用的过程其实就是一个消耗的过程，而消耗的过程其实就是一种弱化的过程，使用的越厉害，反而距离道会越来越远，那怎么办？再去悟道，就是约束自己把这种疏离消弭掉。
道只可近之不可合之，合道则无我，无我对于生命而言就是死。
当一个人真正的走入道中，看似是完全合道了，其实就是把道转化成的自己，又还给了道，没有任何的意义，这一点就是佛教的空与寂灭，把自己重新还给了道，归于了零失却了任何的意义，要说佛与道的最大区别就在这里，道是为了为而无为，而佛则是一种信仰最终只能是一个空，所有只能当作信仰的存在，其本质都是空的。
而物质是道的进化，而生命是物质的进化，生命进道是为了用是为了进一步进化，而把自己再还给道，回到出发点，这就是自动停止了进化，就是对于宇宙的一种背叛。
因此，佛教是反宇宙反自然反人
