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开元二十四年（公元736年）。冬之夜。长安寿王宅。
“此卷甚的书？”
“玉娘，此系阿爷以吾辈将学缀文，须检事及看文体。《御览》等部帙既大，寻讨稍难。着诸学士撰集要事、要文，以类相从。务取省便，令易成就。徐坚、韦述等遂编此进上，《初学记》为名。阿爷赐之。”（《初学记》系唐玄宗着张说、徐坚、韦述诸学士编撰。见唐刘肃 《大唐新语卷九 著述第十九》“玄宗谓张说曰：“儿子等欲学缀文，须检事及看文体。《御览》之辈，部帙既大，寻讨稍难。卿与诸学士撰集要事并要文，以类相从，务取省便，令儿子等易见成就也。”说与徐坚、韦述等编此进上，诏以《初学记》为名。赐修撰学士束帛有差，其书行于代。”）
寿王言竟，寿王妃看架上卷书，选的卷取下，轻展开，阅起将来。
“【宴北园迎西宫】王隐《晋书》曰：初惠帝晚成，武帝遣（武帝）才人谢玖给（武帝子）惠帝。因是有娠。临娶妃，遣致西宫，遂生愍怀也。（唐《初学记卷第十 中宫部妃嫔第二》）”
“【举酒祝傅低头泣邢】《汉书》曰：孝元傅昭仪，哀帝祖母也。少为上官太后才人（即傅昭仪少为元帝之父——汉宣帝之才人也），元帝进幸，有宠，改为昭仪。（唐《初学记卷第十 中宫部妃嫔第二》）”
“原来系循典检事之书。此书，陛下细阅过麽？”
“阿爷麽。这个——”寿王语下一时有些踌躇起来。
“说来才人于宫中作的甚麽？此书屡于言及。”
“才人系宫之内官。内官者，备选内人或承恩内人之有品级者也。若此朝为进幸，即为此朝之承恩内官，亦即此朝嫔御也，此若编此《初学记》之徐坚之姑，太宗皇帝才人，徐充容。若此朝未进幸，于新帝朝进幸，则此朝之备选内官，新朝之承恩内官，亦即新帝之嫔御也。此若太宗皇帝才人，（唐）高宗天皇大帝之则天皇后。”
“才人既属内官，又有宫官，此有何别？”
“如前所言，内官者，备选内人或承恩内人之有品级者也。内人、内官者，入宫本为备选。何朝进幸，为何朝承恩者，亦为何朝之嫔御也。此亦则天皇后于太宗皇帝朝入宫备选内官，至（唐）高宗天皇大帝朝进幸为嫔御，又于（唐）高宗天皇大帝朝晋位中宫，（唐）高宗天皇大帝殿臣少有以其太宗皇帝朝入宫为言者之因由。
至于《初学记》所言之晋武帝才人谢玖与则天皇后全不能相与语。
然史之晋武帝，确曾遣（武帝）才人谢玖予（武帝子）惠帝生孙（见前所引《初学记卷第十 中宫部妃嫔第二》【宴北园迎西宫】“王隐《晋书》曰：初惠帝晚成，武帝遣（武帝）才人谢玖给（武帝子）惠帝。因是有娠。临娶妃，遣致西宫，遂生愍怀也”）”。
譬若汉宣帝确曾着皇后遣家人子予（汉宣帝子）汉元帝生孙也（《汉书 卷九十八元后传第六十八》“久之，宣帝……乃令皇后择后宫家人子可以虞侍太子者，（王）政君与在其中。及太子朝，皇后乃见（王）政君等五人，……皇后使侍中杜辅、掖庭令浊贤交送（王）政君太子宫，见丙殿。得御幸，有身”）。
晋武帝后宫才人多有为晋武帝生子者（《晋书 卷六十四列传第三十四》（晋）武帝二十六男：杨元后生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王柬。审美人生城阳怀王景、楚隐王玮、长沙厉王乂。徐才人生城阳殇王宪。匮才人生东海沖王祗。赵才人生始平哀王裕。赵美人生代哀王演。李夫人生淮南忠壮王允、吴孝王晏…王才人生孝怀帝…），是为晋武帝嫔御。晋武帝赐（晋武帝）才人谢玖予惠帝，为惠帝生孙，则为惠帝嫔御也。
汉宣帝之家人子亦汉宣帝后宫备选内人，若为汉宣帝进幸，则为汉宣帝之嫔御也。若汉宣帝着皇后以其未承恩之备选内人家人子赐其子汉元帝，则为汉元帝之嫔御也。
此皆之例。
宫官则非备选。帝皇泰半亦不予进幸。内官、宫官，职选即有所别。宫之体制，为殿臣者，甚有内官、宫官之别亦不详者。至于无学之为官小吏，甚流外品者，不详宫之体制，以为奇，胡言则天皇后事，有学者孰不笑其。”
