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第一百二十九章 山中2

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    在丁立的老家,一直有个说法,说他们老家是来自山西大槐树下。^//^说是当年张献忠屠四川,伏尸几百万。后来,就从山西那些地方把人给迁徙到了四川。
    当然这个民间传说是一个误传,大体的东西都对了,就是把时间给搞错了。其实山西大槐树的传说比这要早上好几百年,是明代初期的事情。
    元朝鞑子占领中国,对外连年对外用兵,对内欺凌汉人,加之黄淮流域水灾不断,饥荒频仍,终于激起连绵十余年的红巾军起义。
    两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治,明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之地。
    在元末战乱时,蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”山西,却是另外一种景象,相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,较之于相邻诸省,山西经济繁荣,人丁兴旺。再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
    晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县。据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过。*.**/*汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。
    所以背井离乡的移民,连籍贯出处都忘记了,只有山西大槐树下海记得清清楚楚。
    记得以前上学的时候。还听老师讲过传说。说是当年老百姓都不愿意迁徙,当时的官府就哄骗人说。朝廷开恩,不想去的人。在大槐树下登记。预期没有登记的,就是想要迁徙的。结果这般一来,老百姓纷纷上当。一来登记,当场就被绳子一捆。带上就走。
    传说当年移民时,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。”
    当时,为防止移民逃跑,官兵把他们反绑。然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路。由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后迁民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中,由于长途跋涉,常有人要小便只好向官兵报告:“老爷。请解手。我要小便。”次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说声“老爷,我解手”,就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
    像是丁立吧,小脚趾都是两瓣的。当时老师问。谁是这样的?整个班级有一般人举手,可见小县城大部分也都是迁徙来的。
    后来丁立交往的天南海北的人多了。就是四川云南那边也有类似的说法,都说自己祖先在山西大槐树下。
    丁立估摸着云哥的情况却也差不多。只是不知道是明末还是明初
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